肯定是包有的。
那些法兰西来的传教士会的洋玩意可不少，主子爷有几次都被那些洋玩意迷住了，看都不看他和珅费尽心思挑选来的新鲜玩意。
吓得和珅还以为自己要失宠了，幸好乾小四只是迷恋一阵，最终还是独宠他和珅一人。
“天国？”
乾隆坐了下来，经过和珅这一提醒，乾小四也想起来了，天国是西洋传教士信仰中的神国。
乾小四可是仔细跟蒋友仁、王致诚这些法国传教士了解过西洋的政治体制，西洋的神权是大于皇权，皇权要经过神权的加冕才被世俗认可。
所以当蒋友仁、王致诚这些西洋传教士要求在大清进行传教，宣扬西方的思想，并且建立教堂收纳信徒时，乾小四不动声色的拒绝了。
但乾小四也没将这些传教士驱赶出大清，他将这些人当作了解西方信息的渠道，并且与他们的法兰西皇帝保持着私人联系。
现在“天国”二字一出来，乾小四的脑子里瞬间就反应过来了，这些西洋传教士传教之心不死啊。
传教士这是想要将大清也变为神权之下的世俗王朝，这是想要站在他们八旗子弟头上拉屎，这是想要驾临在他们大清的头上。
看来不仅仅是汉人要防备，这些西洋传教士也要防备，要避免他们二者结合起来，成为他们大清的心腹之患。
“和珅，你让人下去查查蒋友仁、王致诚他们私下有跟那些人接触，现在京城有多少信仰他们的教义，整理出来汇报给朕。”乾小四眼神闪烁下达命令。
“主子爷，奴才这就去办。”
特殊时期
“华夏最主要的问题是农民问题，只有解决了最广大的农民问题，才能真正从根本上解决华夏的问题。”
“同志们，不解决农民问题，一切都是空中楼阁，那我们国家的未来还会有新的黄巾起义出现，用暴力推翻不作为的政府，百姓会继续等待新的救世主出现。”先生用最真挚的语言讲述着事实，“所以，我们一定要深入农村，了解农业，实际解决农民的问题。”
“我赞同先生说的话，解决农民问题是我们新的长征，我们要像解决三大战役一样，集中我们的优势兵力，将这场战役打赢。”淮地口音在旁补充。
“我建议，我们也要实际的去
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