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第二百一十八章 科举制的俩前提,诸葛乔兵临长安(加更求月票求追)[3 / 9]

着去关中见了诸葛乔后,能多带些提花绫锦返回江东。

一想到今后能穿上独一无二的华服出现在江东,让江东的同辈士人羡慕嫉妒,诸葛融就无比的兴奋,这沿途走栈道的苦闷都一扫而空了。

诸葛融抵达五丈原时,已经八月初了。

自六月曹丕出现在长安城后,刘备就一直避战不出。

除了修城开荒外,刘备还在五丈原种上了粟。

虽说时间有些晚了,但有总比没有好。

再加上渭河有充足的水源灌溉,这收成也只是相对渭河其他地方差了些。

等粟收割了,再种上麦。

假以时日,这五丈原就会成为关中最重要的粮食基地之一。

再有诸葛乔计划的以“上邽、临渭、陈仓、五丈原、郿县、武功、周至”七城构建的渭水七星。

不论是今后伐魏,还是督治雍凉,五丈原都将是重镇枢纽。

垦荒的期间。

马钧在陇右监造的农具立了不小的功劳。

高坡上。

刘备和诸葛乔并列而立。

看着下方新开垦的田地,刘备不由心生感慨:“伯松曾言,士农工商中,工代表的是生产的力量。”

“亦是士农工商中,最核心的力量。”

“提高了工的待遇,就可以提高生产的力量。”

“以工反哺农,农人能提高粮食产量。”

“以工反哺商,商人能增加商品流动。”

“以工反哺士,士人能实现安民抱负。”

“起初,朕对伯松提出的概念不太能理解。”

“如今,一个月的时间就开垦了如此多的良田,令朕感慨万千!”

诸葛乔目光炯炯:“《淮南子》,匠心经营,极有伦脊,堪称绝代奇书。”

“在《淮南子.齐俗训》中,有‘人不兼官,官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数’之论。”

“自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’后,一部分俗士儒生为了维持自身的地位,大力的推崇儒术贬低百家。”

“以至于‘士农工商’四民,逐渐演变成了士为尊、农次之、工商皆为贱民。”

“管子曾言:士农工商四民,皆是国之石柱。”

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