什么的……他们将自己包装成祭司或者先知之类的角色，蛊惑了这片土地上的幸存者。”
并不意外他会这么想，韩明月语气温和的说道。
“这是相对功利的解读，当然不排除这种可能，不过现有的证据更倾向于另一种截然相反的解释。”
“……什么解释。”
“这并不是某个人的刻意为之，而是在长期社会演化过程中，群体无意识自发形成的。”
方长微微愣了下。
“自发形成？”
“没错。”
韩明月缓缓点了下头，看着那断断续续播放的全息影像，继续说道。
“一件艺术作品可以由一个人或者几个人完成，但受到人们广泛认同的文化通常是在社会演化过程中自发形成的。想要弄清楚婆罗行省‘千族千神’的起源，就必须从最初逃到这片土地上的幸存者们说起。”
方长不解问道。
“这片土地上没有本土幸存者吗？”
韩明月愣了下，奇怪地看着他。
“你在开玩笑吗？繁荣纪元时代这里可是生态保留区……除了少量旅游从业者和科考人员怎么可能有本土幸存者这种东西，你会想和狮子和野牛睡在一起吗？”
方长：“……？”
看着一无所知的方长，韩明月叹了口气，关掉了正在放映的“动物世界”，缓缓开口。
“看来我得从最基础的部分和你说起……”
……
繁荣纪元与旧时代最大的区别，不仅仅体现在科学技术的代差上，而是从生产生活的方式到思想文化的理念等方方面面，都发生了旧时代难以想象的翻天覆地的改变。
其中最典型的就是行政区划。
得益于人口的自由迁徙、外层空间的广泛开发以及全球范围的民族融合，人们对于土地的感情已经没有旧时代那么强烈，比起自身的血脉更加认同“人”这一身份，甚至开始研究起了是否将“生而为人”的殊荣赋予拥有“社会属性”的AI。
生活在这颗星球上的人们已经完全做好了迎接未来的准备，距离双脚迈向星空只差一台FTL引擎。
在这样的大背景下，出于对土地资源配置效率的追求，人联在繁荣纪元早期便取消了旧时代的行政区划，并用更因地制宜的大区划进行取代。
比如落霞行省，就是这一“圈地运动”下
本章未完，请点击下一页继续阅读！