洛昭珩多半独处一室，或在院中老槐树下静坐，沉浸在那玄奥的功法世界里。
他先从总纲与第一层“冰肌玉骨”重新细究。《明玉功》追求“明心见性，玉洁冰清”，以淬炼至阴之体、凝练纯阴真气为核心。
这与《鹤唳九霄神功》的“中正平和、养气蓄神、意在霄汉”有着根本理念上的不同。
《鹤唳九霄神功》作为道家衍生的武功心法，更重“养”与“蓄”，讲究根基浑厚，意境超然，如仙鹤独立，俯瞰众生；
而《明玉功》则更重“炼”与“透”，追求极致的纯净、凝练与渗透，如寒玉冰魄，无瑕而锐利。
“二者并非水火不容……”洛昭珩指尖无意识地轻叩桌面，脑海中两套功法的行气路线、心法要诀如同两幅巨大的星图，缓缓旋转、对比、印证，“《鹤唳九霄神功》的‘中正’可作为根基，提供沛然莫御的雄厚内力与稳定的心神状态；
而《明玉功》的‘凝练’、‘渗透’理念，则可作为‘刀刃’，将这股雄厚内力锤炼得更加精纯、更具破坏力与穿透性……
甚至，其‘阴极阳生’、以微阳调和至阴的思路，或许能解决《鹤唳九霄神功》过于中正、缺乏极致属性变化的弊端，为其注入一丝‘极变’的契机……”
他思路渐明，开始尝试在脑海中，以《鹤唳九霄神功》的总体框架为“树干”，融入《明玉功》中关于真气凝练、阴寒渗透、以及那独特的“以微阳引动阴极生变”的精义，作为“枝叶”与“果实”，进行初步的、理论上的嫁接与推演。
这过程极其耗费心神，需要对两门绝世武学，都有极深的理解，更需高屋建瓴的见识与大胆的想象力。
饶是洛昭珩身为超一流高手，悟性超绝，也时常感到艰深晦涩，进展缓慢，偶有阻滞。
期间，洛昭珩也会时不时的与邀月探讨下《明玉功》，洛昭珩毕竟是超一流高手，其武学境界摆在那儿，许多理解，甚至比邀月这个修炼《明玉功》多年的人，更加透彻，让邀月受益匪浅……