面对玄熙帝的询问，洛昭珩清了清嗓子，脸上露出一种混合着“虔诚”、“收获”与“稍显迂阔”的复杂神情，开始了他的“汇报”。
“回禀父皇，”洛昭珩声音平稳，语速适中，仿佛真的在回忆与总结，“儿臣这两年在青城山，蒙青松道长悉心指点，于道门经典，略窥门径。深感大道玄妙，包罗万象……”
他先从宏观入手，谈了一番对“道法自然”、“清静无为”、“修身养性”的粗浅感悟，用词尽量玄乎，夹杂着几个道经里的名词，听起来似模似样，实则空泛无比。
玄熙帝起初还耐着性子听，手指偶尔敲击一下扶手。侍立一旁的曹谨，更是眼观鼻鼻观心，仿佛入定。
“……譬如《道德经》有云：‘上善若水，水善利万物而不争……’儿臣于青城山涧溪流旁静坐观水，乃悟此‘不争’之境，非是懦弱退避，实乃……”
洛昭珩开始引经据典，并结合“实际体验”进行阐发，越说越来劲，渐渐有些收不住。
他特意挑选了一些比较晦涩、各家注释不一、容易产生歧义的道家篇章，结合自己理解，故意说得云山雾罩的理解，再掺杂些许在青城山与那些老道士论道时听来的、真假难辨的“秘闻”与“感悟”，开始滔滔不绝地讲述起来。
什么“金丹玉液之辨”，什么“内景外景之别”，什么“守一存思之法”，什么“服气导引之要”……
名词一个比一个玄，道理越讲越绕，时而涉及养生，时而扯到星象，偶尔还蹦出几个连青松道人都未必深究的、近乎上古炼气士传说中的术语。
洛昭珩语速不算快，但逻辑故意弄得有些跳跃，前后衔接生硬，听起来就像是一个天资尚可、用功颇勤、却因无人系统指导、以致学得有些杂驳、理解出现偏差的“勤奋学子”，在向“高深莫测”的师长，汇报自己“刻苦钻研”却可能“误入歧途”的学习心得。
玄熙帝起初还能维持着倾听的姿态，眉头却渐渐蹙起。他是帝王，自幼熟读经史，对道家学说并非一无所知，甚至为了炼丹求长生，还暗中蓄养过方士。
但洛昭珩此刻讲的这些东西，太过零碎，太过玄虚，很多说法闻所未闻，彼此之间又缺乏清晰的逻辑关联
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