构想既定，接下来便是漫长而艰难的具现之路。
陆鸣很清楚，自己给自己选了一条最难走的路。
他不是上古大能，没有亿万年修行积累；他不是先天神灵，生来便与五行法则共鸣；他甚至不是真正的道门弟子，对那些玄之又玄的五行生克理论，只有皮毛之解。
他唯一拥有的，是两样东西。
麒麟血脉，属土德。
周穆王转世之身，身具大周天子气运——天子居中央而御四方。
土德，中央。
这不正是黄帝的道吗？
陆鸣闭目沉思。
黄帝居中央，厚德载物，调和四时，是五帝之首，也是五帝之枢。没有黄帝的调和，青帝的木气会过盛，赤帝的火气会燎原，白帝的金气会酷烈，黑帝的水气会泛滥。
只有中央稳固，四方才能各司其职。
而他要创造五帝大神通，就必须从黄帝入手。
这不仅仅是因为他身具土德血脉、天子气运，更是因为“中央”本身的意义——那是定鼎之位，是根基，是源头。
就像建造房屋，必须先打地基。
就像书写文章，必须先立中心思想。
就像治理天下，必须先定都城。
若中央黄帝神拳不成，其余四帝便无从谈起。
于是，从那个顿悟之夜开始，陆鸣将全部心神投注于中央黄帝神拳的创造之中。
那是一段不堪回首的岁月。
失败，失败，再失败。
第一版，他试图以纯粹的麒麟血脉催动黄帝之力。结果拳锋上确实亮起了明黄神光，但那光芒狂暴无序，如同一头失控的野兽，险些将静室的墙壁轰塌。他立刻收手，却还是被那股反噬之力震得气血翻涌。
——太霸道了。这不是承载，是侵略。
第二版，他改用天子气运为根基。周穆王留下的气运残余虽已稀薄，但本质犹在。他以太庙祭祀的仪轨，将自己的拳法“祭”成一道法门。这一版倒是温和许多，拳芒沉稳厚重，隐隐有王者之风。
但陆鸣只练了三遍，便主动废弃。
——太虚浮了。这不是力量，是仪仗。
第三版，他尝试将麒麟血脉与天子气运强行糅合。他想，既然两者都指向黄帝之道，那叠加起来总该有用吧？
结果拳芒刚亮起一瞬，便直接炸开。
陆鸣被震得连退三步，右臂酸麻，半个时辰抬不起来
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