，定能长生久视，做个逍遥自在的万岁爷！”
赵昰闻言，心中只当小德子在放屁。
能不能长生，别人不清楚，他这个穿越者还能不知道？
之所以潜心修道，不过是为了清心寡欲，调理身体，避免患上三高、糖尿病之类的现代疾病，想尽量多活几年，看看西地那非发明出来那天罢了。
他摆了摆手，淡淡说道：“罢了，让礼部商议个谥号呈上来吧。”
经过群臣反复讨论，再结合文华阁大学士的建议，赵昰最终确定了叶李的谥号——文成公。
“文”字，肯定其卓越的文治成就，如推动经济、科技、文化发展，妥善管控党争，尽显文德之风；
“成”字，则突出其“开物成务”之功，无论是南洋诸岛与澳洲的建设，还是灭三佛齐、占日本等疆域扩张之举，皆成效卓著，且三十五载任期“克成其终”，有始有终。
要知道，文天祥的谥号代表着人臣的节义巅峰，而叶李的“文成公”，则堪称文臣的最高追求，令无数士人艳羡不已。
景炎五十五年初（1330年），赵昰广泛听取各方意见后，敲定了新的朝廷领导班子：
任命印度总督陆君尧为右相，原户部尚书孔元亨为左相，王林为枢密使。
新的印度总督则由原工部尚书魏坐忘担任，接替陆君尧的职位。
此时的右相陆君尧，已然身处权力核心。
到了这个层次，所谓的“二皇子党”早已名存实亡，他与二皇子不过是政治盟友罢了；
而左相孔元亨，则明确倾向于太子。
赵昰的平衡之术简单直接，却颇为有效，确保了朝堂权力的制衡。
陆君尧本就是典型的传统士大夫，爱风流，好诗词，有风骨。
“为天地立心，为生民立命”，这两句话足以概括他的政治主张。
但他又并非迂腐之人，思想开明，对格物之学、海外扩张等新事物均持支持态度。
景炎五十五年八月，一则噩耗从瓜廖尔城传来：镇守此地的杨治突然面色发青，浑身乏力，经军医诊断，竟是患上了疟疾。
即便杨治富甲一方，遍请名医，最终还是未能抵挡住病魔的侵袭，撒手人寰。
陆君尧得知消息后，悲痛万分。
担任印度总督期间，杨治是他最得力的部下与挚友，两人同
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