朱由校默然了。他何尝不明白这一点？
宋应星的话，像一根针，刺破了他作为穿越者有时会不切实际的幻想。
也精准地指向了这个帝国最深层次的结构性矛盾。
只要科举制度这套连接“教育”与“权力”分配的核心枢纽——依然坚不可摧。
那么整个社会最优质的智力资源、最旺盛的精英精力。
就会被牢牢吸附、锁定在四书五经、八股文章之上。
任何试图将人才引向“实学”、“格物”的努力。
在科举这座大山面前，都显得如此苍白无力。
他的思绪飘远，想起了历史上晚清那些试图在旧瓶里装新酒的改革：
在科举中加入算学，废除八股文，改试策论，鼓励士子学习“中西学问”。
结果呢？不过是让新学成了科举道路上另一块需要打磨的“敲门砖”。
一种精致的“镀金”手段。
士子们钻研算学，并非出于对数学规律的好奇与探索，而是为了应对考题。
了解西学，也非为了师夷长技以制夷。
而是为了在策论中写出花团锦簇的“经世”文章。
学问本身，并未成为追求真知、改造社会的内在驱动力，它依然只是权力的附庸。
一个深沉的声音在他脑海中回荡，那是来自另一个时空的叹息：
“科举一日不废，即学校一日不能大兴；
士子永远无实在之学问，国家永远无救时之人才；
中国永远不能进于富强，即永远不能争衡于各国……”
（注：此句化用张之洞言论，置于此表达类似思想）
然而，废除科举？谈何容易！
科举不仅仅是选拔官员的制度。
它更是维护儒家意识形态正统性、维系庞大帝国社会等级秩序与稳定的根基。
是他朱家天子能够稳坐龙椅，统御这亿兆生灵的根本。
动摇科举，无异于动摇国本，其引发的连锁反应。
连他这个拥有后世眼光的皇帝，也难以预料和掌控。
殿内陷入了长久的寂静，只有银骨炭偶尔发出的轻微“噼啪”声。
以及那萦绕不散的温补药香。
暖融的环境，却仿佛透不进朱由校此刻微凉的心境。
他真正想推行的改革，任重而道远。
是要为这个时空的
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