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第46章 扶苏的奇思妙想[3 / 4]

它能差吗?

还什么分封制是祖宗之法不能乱动?

我呸!

能福泽后代的方法才是好方法,祖宗之法说白就是过时了,老顽固才会极力维护。

咱李斯可是走在时代的前沿!

“扶苏,你现在还有什么好说的?”嬴政怀揣着最后一丝希望看向扶苏。

“我......”

扶苏嘴唇动了动,没有说话。

“扶苏公子,我有些话不知当讲不当讲。”

毫无疑问,大秦需要一位仁君,而扶苏就是的最佳继承人。

因此林溯想劝他一下。

“林先生但讲无妨。”

“你学过儒家经典,应该知道孔圣人的最高理想是什么。”林溯开始演讲。

“天下大同。”

“是的,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养......故外户而不闭。是谓大同。”

“这样的大同社会确实很美好,那如何实现呢?”

扶苏脑海中浮现出各种儒家经典学说,但没等他开口,林溯继续开口。

“想要实现大同社会最基础的条件就是一个完整的、统一的、集权的国家。”

“为什么要集权?”

扶苏神色迷茫。

大同社会和集权有什么关系?

权力集中在一个人手上,难免会偏驳。

只有将权力分散到所有人手中才能避免这种情况。

“只有集权才能确保政令能推广到国家的每一处角落。”

“倘若权力分散,各自为政,如何确保优秀的政策能福泽所有人?”

“就好比改革,一个诸侯国改革只能强大一个诸侯国,其他诸侯国的国民无法享受任何好处。”

“若是大秦出现一个惠民利民的东西,咱们就可以通过政令推广至大秦全境,让天下所有百姓都享受到福利。”

“诸侯国能做到吗?”

扶苏摇了摇头。

不藏着掖着就不错了。

“并且孔子他老人家推崇周礼,推崇分封制,是因为周朝初期是他能见到的最接近大同社会的时期。”

“可这都是过去式了不是吗?”

“历史的车轮滚滚向前,禅让制被世袭制取代,分封制被郡县制取代,这是时代的必然。”

“周朝八百年分封制都没能实现大同社会,说明这条道路根本行不通。”

“若扶苏公子还打算一条路走死,那就怪不得你会被赵高一旨假

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