真理的标准只能是社会的实践——《实践论》
无论理论吹得再天花乱坠，如果不经过实践，终究是空谈。
如果明末官员都能重实践，轻理论，那情况会好很多。
只可惜，不行。
钱龙锡、孙承宗等干才听到这话后也是心中巨骇。
这句话和阳明先生所言知行合一颇有异曲同工之妙。
看着这些人陷入沉思，朱由检嘴角微翘。
对付这些人，果然只有教员的话才好使，随便拿出来点就能震的他们说不出话来。
沉寂片刻，朱由检接着说道：“制度的好与坏不在是否是祖制，就如同这银票。”
“这大明宝钞也是太祖爷制定并发行的，算是祖制，可两百多年过去了，又有谁认着大明宝钞？不全都是认铜钱白银吗？”
“难道每年发俸禄，发军饷的时候，朕拿着这些白纸交给你们，你们就能过活了？”
此话一出，在场众人全都你看我我看你，最后接连摇头。
崇祯年间，大明宝钞的信用度和厕纸没什么两样。
真给这些官员们发工资，这些人得饿死。
死板如黄道周也不敢说拿着太祖年间的大明宝钞回家给媳妇。
说完这些，朱由检话锋一转又道：“不管是每日一朝，还是五日一朝，都是实践性的改变，如果五日一朝导致朝政怠惰，政令不通，那我们也可改为三日、两日、甚至一日！”
“所以，终究来说，还是要试试的，这是让百官专心办公，少虚耗精力在朝堂之上！”
“我这么说，汝等可能明白？”
此时的黄道周还在惊叹于那句惊世骇俗之言，倒也没空反对，所以，在场众人全都齐声高呼“陛下圣明”！
如此，朱由检第一次对祖制发起的挑战，算是成功。
其他的政令虽然重要，但最重要的还是战胜这绵延两百余年，甚至可以说是千余年的封建祖制！
说完这些，朱由检回到了龙椅之上。
他看向王承恩，后者微微点头，随后他上前一步，打算宣读最后一道旨意。
然而，就在这时，孙承宗上前一步道：“陛下臣有本奏！”
朱由检一怔，他看了看王承恩已经拿到手中的圣旨，又看了看腰板挺直的孙承宗，眉头微皱。
不是说好了，自己宣读完圣旨再议事的吗？孙师傅有何事这么急？
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