出的第一步。不能因为后续的艰难，就否定最初行动的正确性。
林肯的目光，扫过那些对外战争士兵的亡魂。
那些战争，发生在林肯死后。他无法评价那些战争的对错，但他知道，国家的强大和扩张，往往伴随着武力。理想主义的国家，在现实世界中生存，也需要力量和威慑。那些士兵的牺牲，是为了维护国家的利益和地位——无论那利益和地位在道德上是否完全站得住脚。
林肯的目光，扫过那些流浪汉、工人、革命者的亡魂。
社会不公永远存在，改革永远伴随阻力。总有人会在变革中受伤，总有人会被时代抛弃。但国家必须前进，制度必须调整，哪怕过程中会有破碎和疼痛。
一个个后辈总统的面孔和话语，在林肯脑海中闪过。
西奥多·罗斯福的大棒政策——温和说话，但手持大棒。对外需要力量，需要威慑，哪怕那意味着冲突和牺牲。
富兰克林·罗斯福的新政——打破旧格局，会触犯既得利益者，会引发反弹，但为了整体复苏，必须重拳出击。
甚至还有更后来的总统们的做法——为了国家利益，进行秘密行动，支持某些政权，推翻某些政权，哪怕那会导致别国的动荡和人民的苦难。
这些后辈总统们，比林肯更现实，更懂得如何在理想和现实之间权衡，更懂得如何为了更大的目标，承受必要的污点和代价。
他们教导林肯的，不仅仅是武技，更是一种统治者的心态——你不能被过程中的牺牲和道德困境困住。你要看清最终的目标，然后坚定地朝那个目标前进，承受一路上的所有代价，包括他人的死亡，包括自己的愧疚。
因为，这就是统治。
林肯深吸一口气。
那股冰冷的寒意，依旧刺骨。亡者们无声的怨恨，依旧沉重。但此刻，这些压力，不再能动摇他的内心。
他明白了。
奥丁召唤这些亡者，是想用道德拷问击垮他，让他陷入自我怀疑和愧疚，从而瓦解他的战斗意志，瓦解他所代表的美国梦的正当性。
但奥丁错了。
林肯确实是个理想主义者，但他不是天真的理想主义者。他领导过内战，他签署过《解放宣言》，他经历过政治斗
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