中本地僧道三百五十二人，京外来挂单的二十三人。”
“那么多？”陆九万记得《大燕律》规定“凡僧道，府不得过四十人；州三十人；县二十人”，不过先帝后期脑子有坑，放松了管制，再加上军费开销太大，遂允许花钱买度牒，一下子放出去几万张，导致大燕僧道急剧增加，直到今上继位才因税赋减少等问题再次收紧。
“嗨，属下了解了下，全京师仅在册僧道就有上万，寺、庵、宫、观、堂有五六百处，当然，佛道类比较少，里头还包括朝廷祀典、敕建类。”下属笑道，“算下来，三四百人算少的了。”
陆九万若有所思：“最近十年，不，四十年间，符合条件的有多少？”
倘若长兴教就是当年掳走钟春雪的组织，那么他们少说在京里盘踞几十年了。
下属一怔：“啊，我还真没留意。”
“去筛一筛。”陆九万将名录递回去，“不着急，明后天给我都行。”
下属露出了一言难尽的神情，看样子想骂又不敢骂。
陆九万压榨完下属，又整理了遍最近的线索。
她抽出张纸，写下“长兴教神主”，其下是“圣母知春”与“薛长老”，而“知器萧太妃”，陆九万想了想，还是摆在了并列位置。
从生辉的话里，大致可以推出长兴教神主地位最高，是长兴教之魂，派出了容齐监视圣母；圣母次之，负责总坛日常事务，后来居上，表面尊贵，声望极高，得到了知慧的拥护；薛长老比圣母资历老，负责皇城内外以及京师与总坛的联络事宜，然而却因两年前的打击，其势力江河日下，再无法与圣母分庭抗礼，时有怨怼之意；知器颇得长兴教看重，可以说是军师、智囊类的人物，她培养出了王文和、孙得旺等人，在京师可以调遣任何信徒。
假如皇城以知器萧太妃为首，那么郑越就是被推到前台来的人物，是执行命令的那个人。当然，这是榆林之战前。
陆九万忽而生出一股怪异之感，郑越当年急流勇退，真实原因到底为何？真的是心软么？还是说与长兴教有关？
从长兴教的立场来看，郑越身处高位显然对他们更有利。
可他偏偏退了下来，实在令人摸不着头脑。
按照皇城内萧太妃与郑越的组合
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