《反现代主义宣言》，就是要筑起堤坝。
但鲍尔提案中描绘的并非让教会向现代性投降，而是在承认现代民族国家现实的前提下，为教会争取最大限度的生存空间和发展权利，甚至试图借助国家的力量，来抵御更危险的极端思潮和物质主义。
这更像是一种……战略性妥协？或者说，一种以退为进？
用对柏林政治议程的有限让步，换取教会在更广阔领域的行动自由和影响力？
这会不会是饮鸩止渴？今日让步，明日柏林是否会得寸进尺？
可若不让步，固守的阵地是否正在被世俗化的潮水一寸寸吞没？
巴伐利亚的穆夫提们，真的能永远挡住普鲁士的洪流吗？
他们捍卫的究竟是信仰，还是自己的特权？
还有罗马问题……
时间一点点流逝，书房内光影悄然移动。
最终，庇护十世妥协了。
他回到书桌前，没有立刻书写回信，而是拉动了唤人铃。
国务卿德尔瓦尔枢机再次出现。
“圣父。”
“拉斐尔，以我的名义给慕尼黑的路德维希三世国王陛下写一封私人信件。”
德尔瓦尔枢机立刻拿出随身的小本和笔。
“听闻陛下近日勤于农事，心系子民，我心甚慰。主教导我们，辛勤劳作，关爱弱小，是通往祂国度的必经之路。陛下身体力行，实为信徒楷模。”
“然，牧羊人不仅需照料羊群的肉身，更需警惕四周窥伺的豺狼，与可能迷失的歧路。德意志的羊群，正站在一片变化的风暴前。北方的风日益强劲，它带来新的秩序，也卷起未知的尘埃。”
“我深知陛下对巴伐利亚羊栏的珍视，对传统牧道的坚守。但有时，过于坚固的栅栏，或许会阻碍羊群找到新的、丰美的草场；而一味抗拒风向，也可能让整个羊群暴露在毫无遮蔽的旷野。”
“智慧不在固守，而在辨别。力量不在抗拒，而在引导。”
“我将在祈祷中，格外为陛下，为巴伐利亚，为所有德意志土地上的羔羊祈求辨识之智与审慎之德。愿圣神的光照耀陛下的心，做出最符合羊群整体福祉的决定。”
“你，天父忠诚的仆人与朋友，庇护十世。”
德尔瓦尔枢机飞速记录着，表面
本章未完，请点击下一页继续阅读！