了侍香前变化的状态，也是明白了什么。
顿时，有些恼怒的跪了下去……谢玉只能……真香了……。
只怀中这个叫慧思的小师太，到底还是元精元气不足，谢玉刚摆了几个动作，这慧思就有些不行了。
而且这“欢喜秘法”确实有些邪，居然能吸取对方“元精之气”，而且谢玉手中的“欢喜秘法”应该不全。
刚才慧思也是熟练配合，让谢玉知道这“欢喜秘法”，也分男女两种的。
而且慧思所修炼的，明显是“被采补”的功法，不算是正派的“欢喜秘法”。
看着怀中因为长久不见阳光，而变得更加白皙清廋的慧思，谢玉知道这次一定的想办法，把她带出去。
想到这里，谢玉拔出作案工具，用自制作的“血精丹”，给慧思补充了点元精之气。
就又在书房找了起来，谢玉还就不信了，真找不到。
随后几天，谢玉倒是把这“欢喜秘法”补全了，还帮慧思、侍香，和另外三个叫梵音、静慈、普善五女重修了“欢喜秘法”。
这样她们才能更快的恢复元气，当然其中的谢玉也是，开心的对欢喜秘法有的更多的研究。
至于另外两名女子，昏迷两天也是醒了，只是偷吃了干粮后，再继续装睡，谢玉懒得理她们了。
经过谢玉的研究，对于这欢喜秘法，普通修炼者可能理解的有些浅显了。
浅显就是把男女欢喜法，理解成男女在**的时候修炼，他们的观点认为，这时候可以阴阳交和，阴阳互补，采阴补阳。
其实这是低估了佛教密宗的原意。
深度理解应该是男女欢喜，并非但但指男人的肉体和女人的肉体交合。
而是指男人的思想和女人的思想相融合。
一个修炼的男人应该去体验男人的一切好的特质和女人的一切好的特质，把这些特质融合在一起，变成完美的特质。
男人的优点和女人的优点你都具备了，像男人的勇敢坚强，无畏，豪放，女人的慈爱，慈悲，细腻。
把男人的各种优点和女人的各种优点融合在自己身体内部，形成一个完美的人，就成佛了。
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