各位，我是个开当铺的，读书少，说得不对的地方，大家多包涵。”
众人笑了。谢道蕴放下茶杯，嘴角微微上扬。
陆悬鱼说：“各位刚才说的，分久必合合久必分，礼教复则天下定，都对。但我觉得，这些话说的是‘理’，不是‘势’。理是应该怎么样，势是实际怎么样。天下大势，看的不是理，是势。”
袁峤之问：“那陆兄觉得，势是什么？”
陆悬鱼说：“势是粮。老百姓有饭吃，天下就稳。老百姓没饭吃，天下就乱。谁能让老百姓吃饱饭，谁就能得天下。这是《孟子》里说的——‘民为贵，社稷次之’。老百姓不认皇帝，不认天命，认肚子。肚子饿了，什么都干得出来。”
杜子明皱眉道：“陆兄此言，未免太俗了。天下大事，岂能只论一个‘吃’字？”
陆悬鱼笑了。“杜兄，陈胜吴广起义，起因是什么？是下雨，误了工期，按秦法要杀头。与其被杀头，不如反。他们不是因为恨秦朝，是因为肚子饿，是因为怕死。天下大势，说白了就是人心。人心是什么？人心就是——我想活着，我想吃饱饭，我想让我的孩子也吃饱饭。谁拦着我，我就跟谁拼命。‘民以食为天’。天是什么？天是最大的。吃饭就是最大的事。”
众人沉默了一会儿。一个建康来的名士站起来，说：“陆兄说的有道理。但光有粮不够。还要有兵。有粮无兵，是待宰的羔羊。有兵无粮，是饿肚子的狼。两者都要。”
陆悬鱼点头：“这位兄台说得对。粮是根本，兵是保障。但兵从哪里来？从老百姓家里来。老百姓为什么愿意当兵？因为当兵能吃饱饭，能拿到军饷，能让家里人过上好日子。所以归根结底，还是粮。”
袁峤之想了想，说：“陆兄的意思是说，谁掌握了粮食，谁就掌握了天下大势？”
陆悬鱼说：“不光是粮食。是‘利’。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利益往哪里走，人心就往哪里走。谁能让老百姓得到实惠，谁就能得民心。《管子》说——‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。老百姓连饭都吃不饱，你跟他说礼教，他听不进去。先让他吃饱饭，再跟他讲道理，他才听得进去。”
众人
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