，但他知道，暴力只能压住火，不能灭火。他找珀罗商量。珀罗说：“我们不能禁止信仰，也不能放任信仰。我们需要一个框架——在这个框架里，每个人都可以信自己想信的，但不能强迫别人信，也不能因为信仰伤害别人。这个框架，必须写在法典里。”虬渊说：“法典能管住人的手，管不住人的心。”珀罗说：“手管住了，心慢慢就会变。”虬渊没有反驳，但他心里不这么认为。
第二个冲突来自阶层。零号堡的居民大致分为三类：原来的军政官员和技术精英，占据着最好的居住区和最多的物资；最早一批跟随老陈进入的普通幸存者，地位中等，生活勉强过得去；最晚一批到达的幸存者——包括虬渊带来的人——住最差的房子，干最累的活，拿最少的口粮。这种不平等的分配制度，不是老陈制定的，而是自然形成的。资源有限，先到先得。但先到的人不愿意让出利益，后到的人不满现状。矛盾在一次仓库物资分配中爆发了。
那天下着雨——不是地面的雨，是地下水渗漏，从天花板的裂缝里滴下来，滴滴答答的像是在哭。后到的幸存者发现，他们分到的口粮比前一批人少了三分之一。他们找管理员理论，管理员说：“这是规定，有意见找上面。”他们找上面，上面说：“这是历史遗留问题，需要时间解决。”他们等不了。当天晚上，一百多人冲进了仓库，抢走了大量的粮食和药品。老陈的人试图镇压，但人数不够，被打退了。虬渊带着自己的人赶到时，仓库已经乱成一锅粥。他没有下令开枪，而是站在高处，对着人群喊话：“我是虬渊。你们认识我。这些东西你们拿走了，能活一阵子。但之后呢？之后怎么办？你们能抢一次，能抢两次，能抢一辈子吗？我们需要的不是抢，是改。把不合理的制度改掉。你们信我，我帮你们改。但如果你们继续抢，我会开枪，会打死你们。你们想这样死吗？”人群安静了。一个年轻人说：“你拿什么保证？”虬渊说：“我用我的命保证。如果三个月内，分配制度不改，你们可以来找我。我随你们处置。”
人群散了。抢走的物资还了一部分，但虬渊知道，这只是
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