也和战争有着相似之处，都是打败对方剥皮刮骨，后面的蒙古人与女真人也同样如此。
尔朱荣的独到之处，就是将狩猎与军队阵法相结合，将虎豹猎物当做弱智的敌军来打，不仅磨练了队伍，而且强化了士兵的自信，又能得到猎物与他们共食。
高殷的府兵也存在着排资论辈的问题，有不少富家子弟和贵人子侄入了府，还有从京畿府调来的两万五千士卒，新入的府兵们挤压了他们的待遇，必然会引起仇视和排挤。
因此高殷的举措便是平日训练，特定日期就带人出城狩猎，一方面是模仿尔朱荣的训练之法，第二是狩猎可以随自己心意选择人手，通过这种行为给部下之间营造出格差，唯有让自己看上眼的人才有资格狩猎，让他们把这个当成亲近与荣耀，进而培养忠心。
他给自己制订了严格的计划，反正十三岁的小子，正是长身体的时候，他也不缺营养，那就往死里练，每天第一件事就是检查士兵们的训练，然后就会回到他的大都督帐中，精选的武师和将领在这给太子喂招，那些在训练中表现出色的上等军士也会被选择几名召到帐内，与太子玩角抵、摔跤、相扑。
高殷自己也要在军事方面精进，无论是自身的战力还是指挥才能，都要在实践中锻炼出来，就算不能成为名将，好歹也要知兵懂军，在军队中有威望。
而对于看不过眼的旧人，高殷也有着办法，他让部分眼线进入府中，帮他在底层搜集哪些人有所不满，然后在训练时挑选出来，让这类人和他不满的对象练手，按照结果进行奖赏。
无论胜负，这人都会震惊于自己的遭遇，一次两次也就罢了，次数多了，人们就会对高殷的能量有所忌惮，聪明的人知道是太子在府中有着耳目，不敢再轻易抱怨，而更多的人愿意相信太子不仅有佛主指引，还有着仁义心肠，用这种方式化干戈为玉帛。
“举头三尺有神月，东宫莲开九朵明。”
像这样充满影射性质的童谣，在邺城乃至并州扩散开来。
齐国本身就有着春蒐、夏苗、秋猎、冬狩四礼，也就是不同时期的狩猎，如果是天子蒐猎，应该是领军将军督左翼
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