扶上马，前方自有人牵绳，四五个骑士靠在高演身边，确实是密不透风的保护。
永徽、永馨更关心自己的兄长，可人群熙熙攘攘，禁卫遮住了她们的目光，她们只得前往昭阳殿，走完最后的仪式流程。
等再出来，那处已经无人，谁也不知道文襄的两个儿子去了哪里。
及至散朝，许多人才松了一口气，对他们来说，难捱的一日终于结束了。
对另外一些人而言，噩梦才刚刚开始。
“诏曰：鲜于世荣、赫连辅玄、刘洪徽、王松年……等臣狼顾鸱张，包藏祸心，其罪滔天，实负皇恩……今据《齐律》重罪十条之三，叛，坐以谋逆大恶，除以死刑，不在八议论赎之限。着即明正典刑，以儆效尤。”
这算是从程序上补完了对鲜于世荣等人处刑的手续。
而后高殷再度发布命令，根据户籍簿册逮捕参与政变之人的家属，对他们进行族刑。
后世对古代帝国的印象里的重大刑罚，应该就是“诛九族”或“株连九族”了，不过这两个是不一样的概念。
九族的说法不一，有说上至高祖下至玄孙的，也有说父族四母族三妻族二的，总之范围都很广阔。
株是植物的根茎，往往在地下生长得错综复杂，替植物扎根，取这个字，就是用来形容将一个家族连根拔起，株连并不是诛杀，而是罪及的意思，大概就是你家出了这么个王八蛋，那你也就跟着倒霉，但还不至于一起掉脑袋，往往是坐牢或者流放之类较轻松的刑罚。
而这也和连坐不同，在北魏时起被叫做“缘坐”，即因血缘亲属家庭关系而实行的株连，连坐则是从秦朝就已经有的概念，指的是株连邻居或者同事，两者概念不同，在这种政变的谋逆大案里，更多的适用缘坐。
毕竟因为一小撮非法**禁卫而连坐所有禁卫，哪个皇帝都吃不消。
不过通常来说是不会诛九族的，从秦朝开始的习惯就是夷三族，具体的操作手册是罪犯的父亲、儿子应死尽死，母亲女儿妻妾姐妹这些妇女免死，但要没收部曲、田宅和资财，同时没为官奴婢，只有家族中年过八十的男人、六十岁以上的妇女还有残疾人可以免罪
本章未完，请点击下一页继续阅读！