产生了一种文明之论，即所谓的汉文明，到底是依据血统还是依据文化传承？
如果是前者，那高句丽明显也同属于汉文明，那儒家学者们对于高句丽王女是否可以被纳入宫中的讨论就毫无意义，因为本来就都是汉朝遗民，真·五百年前是一家，属实是重归王化了，所以高殷才用昭姬归汉的典故。
而如果是依据文化传承，那就更落入高殷的圈套。
因为教化是从孔子的有教无类思想传承下来、一直延续到后来的儒家精神里的，用后世的思想来评价，所谓的教化就是当大爹教育别人，既然如此，那齐国的儒家们也同样可以把高句丽给教化进齐国的文明体系中，让他们在现实和精神上都成为齐国的藩属国——只要统治者想。
从某种意义上说，高殷这时候就获得了对高句丽进行儒家宗教战争的宣称，要求对方学习自己的先进思想从而不惜付诸武力，比历史上普六茹广以“不遵籓礼”的借口还要好一些。
藩属国毕竟是外国，隔了一层宗主的关系，但有了名义上的共同先祖以及姻亲关系，那未来齐国以上国的姿态讨伐高句丽合情合理，也会让高句丽臣民对于这种入侵的抵御心理比隋军会有所降低，毕竟隋、齐和高句丽之间的关系性不一样。