，而且见过天子尊容的人们哪怕对天命充满敬畏，但在私底下也觉得天子的形象让他们有些失望，若脱下那身衣服，换成他们的装束，他们甚至可能认不出来。
或许这就是天命所赐吧，至少那份凶狂和暴戾不是作假，但从人们的本心来考虑，那无论如何都不是一个值得崇敬的天子，论其所作所为，更接近于传说中的夏桀、商纣。
因此许多没见过高殷的人都以为他的面容和先帝类似，或是这次看不到，或是会让自己内心失望。
但高殷的容颜没有辜负他们的期待，他穿着汉袍和鲜卑服饰糅合在一起的新潮打扮，看上去有些像个精于买卖的小商人，但衣着的华贵都上升了不止一个档次，头上的武弁更是彰显着勇武，加之持剑立于天子的五时副车上，种种迹象都表明了身份的尊贵和非凡，让入城时瞻仰到其荣光的百姓泪流满面，而许多没见过他的人此刻都忍不住发声赞叹：“天子不为此人，何以称天命！”
和前次疲惫返国不同，现在的高殷精神饱满，体力也充沛一半，虽然作战一直不是他的强项，现在就更加困难了，但做出一副英明神武的姿态还是轻轻松松的。
他也得意于自己的卖相，以及炫耀自己武勋的聪明才智，沿途队伍高举他发明光武砲、制造天火灯，召唤神明和东魏亡魂襄助攻城的故事，最后定格在韦孝宽被他审判而处刑的瞬间。
这些东西极大地强化了他身上的光芒和荣耀，身兼二祖都没有获取的战功，一时间，高殷的人望与获得的尊崇达到了一个无以复加的地步；
每过一处，就会有臣民自发地跪在地上山呼万岁，顶礼膜拜，还会高举佛珠、袈裟与月光王的雕像向高殷大声念诵《高王观世音经》，整个现场就像一个大型的宗教活动与偶像见面会，若不是慑于禁卫们的冷眼与兵器，只怕都要冲上来近距离地欣赏帝姿，甚至要上手夺取纪念品。