缘巧合之下暮登天子堂，为了巩固地位而不得不和高门女子联姻，高欢就是最典型的例子。
因此，无论原本就是高门的公侯贵子，还是跨越了阶层的微寒之辈，他们所面对的妻子往往都有一个显赫的出身，能管得住他们，加上社会风气的纵容，使得他们面对妻子的嫉妒本性、妻子背后的母家、母家背后的鲜卑母权都容易妥协，经过数百年的发展，演变为了妻子在家中话语权的提高。
北魏的皇位继承有着去母留子的习惯，也就是确立了下届太子便杀死其生母。这反而证明了北魏的鲜卑母权之重，哪怕皇帝也不敢确信自己的儿子一定不会屈从于母亲，所以干脆杀死这层威胁，足见此风气之重。
所以娄昭君在齐国才具有如此之大的影响力，不仅是她的地位，还有时代风气的使然，像是日本女性在二十世纪扬言要有四个男朋友，一个跑腿一个买单一个送礼物一个提供情感价值，结果泡沫经济破裂、进入二十一世纪后，对伴侣的态度就变成了有工作、不家暴就是好男人，再不复往日的跋扈。
此时齐国也还属于女权猖獗的年代，事实上到唐朝仍旧是如此，包括吃醋这一典故也是从唐朝开始流传下来的，也就因为高殷是个皇帝，所以不会被打拳，但可以想见的是这种事情会愈演愈烈，毕竟经济上行，女人能赚钱，社会话语权就会提高，女权就会汹涌；而高殷也会努力把经济搞好，那么这种局面就不可逆转。
从这个角度来说，他是在帮着女人们欺压自己的男同胞，他倒是好过了，对于这种现象也只能在心中默默祈祷，将来齐国的女人不要喊出女人要有四个丈夫之类的话，否则这大齐就真的是走上邪路了。
所以他没有把高延宗已经有子的事情说出来，从郁蓝的事情推己及人，若李灵德在这方面醋意大发，把那小子和其母翻出来冚家铲的可能性不能说太大，只能说十拿九稳。
到时候再去老妈李祖娥那儿哭诉一番，说一个野女人就把她们李家的安德王位给抢走了，不仅李灵德能全身而退，还可能反过来查到那女人出自高殷的东宫，把高殷叫去宣光殿挨骂都有可能。
因此
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