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第1111章 宴乐[2 / 4]

烧,被高殷扯着袖子,羞答答地坐在他身旁。

台下的郑氏姐妹坐在一起,见此情景,郑令仪握箸之手紧了一些,抬眼见到妹妹面色柔和,似是一点都不在意,又有些郁结。

自己在这方面还真比不过妹妹。

“今日蕃国进贡,寻了些珍稀,希望母后能喜欢。”

高殷拍拍手,侍从们便鱼贯而入,像上菜一般将珍宝流转在李祖娥眼前;

最宝贝的儿子和侄女一同坐在自己身侧,儿子把外国珍宝献给自己,这一刻的李祖娥感觉幸福无比,哪怕夫君复生都比不上此刻的愉悦。

她随意择了几个,侍从们便在高殷的吩咐下转向诸位妃嫔,随她们取用,众妃纷纷起身感谢至尊的赏赐,一阵阵莺歌燕舞,让高殷充分体会到了作为男性,被宠爱女子所崇敬膜拜的得意。

哪怕她们实际上崇拜的是权力,可权力在自己手上,又怎么能说她们爱的不是自己呢?

此刻后殿上演的是一出《李寄斩蛇》,毕竟这年头能流传的故事不多,有名的便是那几个,像三国那样打打杀杀的为后宫女子们所不喜,不过李寄倒是颇受欢迎,毕竟故事的主人公是女子——大蛇为患,官吏每年以童女祭祀,少女李寄应募作祭女,携利剑与猎犬以糯米团子诱蛇出洞,最终斩杀大蛇的故事。

这故事怎么看怎么像须佐之男斩杀八岐大蛇,还有桃太郎击败妖怪的故事原型,须佐之男的故事里都是吃童女、斩杀大蛇,而桃太郎的故事里都有糯米团子和狗随从的元素,当是后来日本在中国古传说的基础上发展出来的,结果文化生命力却不如学生了。

总之,女子不喜欢暴力多是因为自身无暴力,自然要扬长避短,若自己的暴力能强于他人,那她们运用起来也娴熟无比;反之男子亦然,若无则嘴硬,若有则得意显摆,人之常情。

扮演李寄的十三岁少女在台上旋转跳跃,身子英挺,高殷情不自禁地有了反应:他就是比较偏好这类有英气的女性,气场不输男子,偏偏又能作为女人迎合他,似这些深宫中的娇艳花朵美则美矣,看久了也生腻,没什么挑战性。

见李祖娥望过来,高殷立刻摆正身姿、稍作掩

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