税了，但最终是用在保护赈济更弱者上，在道义上占据天然大义，因此反对者寥寥无几，最终李世民能在贞观四年就使唐朝大治，义仓也在其中默默发挥着作用。
甚至于到近代，人们都还受到义仓的影响，只是人们不知道历史：1953年，共和国政府则下令各地义仓改组为农村信用合作社，严格来说，是农信合对义仓进行了功能上的继承与替代。
因此不论是历史上的高湛还是现在的高殷，都实施了义租和富人仓等制度，这比周国的制度更有优越性。
所以齐国的灭亡除了人治上的失败，本身也有一部分野蛮输给文明的原因，周武帝之所以能灭齐，是因为他能够不恤民力地压榨百姓，进行了持续性的竭泽而渔，宇文邕在位时重赋税、滥发虚值大钱与民夺利以及搜刮佛寺，大兴土木，先后兴建醴泉宫、醴泉苑、长春宫、大武殿、大德殿、元都观、崇信殿、云阳宫、会义殿、舍仁殿、云和殿、思齐殿、大极殿、道会苑、相州宫、并州宫、怀州宫、蒲州宫以及重新修建同州宫，致使百姓疲敝。
《通典》和《周书》对宇文邕的评价都是“遂使户口凋残，征赋劳剧，家无日给，民不聊生”，“承西魏丧乱，周齐分据，暴君慢吏，赋重役勤，人不堪命，多依豪室，禁网隳紊，奸伪尤滋”，可以说宇文邕和嬴政是坐一桌的，占了一个死得早的优势，不然没能灭齐又多活个二十年，不是跟汉武帝一样下罪己诏，就是成为下一个王莽。
也正是因为灭亡北齐，吃到了北齐的经济红利，北周才得以回一波长血条，因为北齐的政策虽然缺德，但也在一定程度上照顾了底层百姓，制度确实优越，结果周兵一来，把北齐好不容易建立起来的制度破坏殆尽；好在后世的隋唐都在精神上继承了北齐，杨坚诛灭宇文氏，也算是为北齐向北周复仇了。