个沙发都层层的树枝和藤蔓勒成了一团包裹着变形弹簧的真皮。
不过祂也知道实际上那沙发平平整整，一个会说话的绿眼睛白头发人偶坐在上面和主聊天，看东西不转头,进食都不动嘴，祂所看到的其实是灵性层面的“真实”。
“如果你说‘自我’,我便要抛出我一直以来的观察结果了。”
这棵奇形怪状的树不知道是从哪里发出了声音,这声音低沉沙哑,乍一听像个老头子，仔细听去又好像能听到中年人的声音，似乎是很多种不同的声线混合在了一起，古怪而有趣。
“你讲。”研究员饶有兴致地说。
衰败君王用手托着自己的下巴，说话时嘴不动，声音也不是从喉咙的部位发出来的：
“据我观察，你们所说的‘人性’，在早期可以被简单地分辨为善恶好坏，道德标准，这种时期的人性能够根据扮演法的选择表现出来。”
“简而言之，虽然有正向扮演，重点却不在于正向反向，而是非凡者本人。如果本身就不把杀害同类当做错误，那严格按照正向扮演，在可以用杀人的方式解决问题的时候却不杀人，刻意提醒自己关注人命，行善积德,反而是违背了他自己的本性,也就是‘人性’。”
“或者,有时正向扮演本身也有杀人的空隙。”
真实造物主点了点头：“这点，还在第二纪、第三纪的时候我也有所察觉。”
“当时非凡昌盛，占据力量和特性的往往不是人类，它们普遍把人类当做一种容易被狩猎的野生动物，少数有智慧也不缺这点肉吃的就当做奴隶。”
“后来，它们迫于那时的我的压力，部分非凡种族稍微抬高了人类的地位。但即便理智上把人当做智慧生物的一种而不是野生动物，它们在本能上依然不这么想，想要吃人却不能，想要使唤人类奴隶却没有，想要捕猎人类取乐却不敢冒犯，长此以往，内心多少会出点问题，甚至因此失控。”
“是的。”
衰败君王又问：“你们对‘我还是我’的划分又是什么样的？是以记忆划分，还是以自身鲜明的个性划分？——难道是两样都要？那难怪你们总
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