大力推崇节烈，将“存天理灭人欲”无限放大，用于强化贞节观和忠君观，理学的道德自律被扭曲为对百姓的苛刻束缚。】
看到这里，程颢的脸色已经不太好了，程颐的手指不自觉地攥紧了衣袖，而朱熹本人更是只觉得太阳穴突突直跳，他放下手中的书卷，闭上眼，深吸一口气。
如果在别的朝代升孔庙，他肯定会很高兴。
可换成那个蛮夷给他升，还整成什么？对百姓的？他心脏狂跳，完全不敢想他的那些理论会被扭曲成什么样子。
他缓缓坐下，捂着额头，感觉接下来的内容一定会超出他的预料。
果然，天幕直接将关键的内容一一列出，并且开始逐条对比“原意”与“扭曲后”的区别：
【“存天理，灭人欲”——这句话原意是：天理是正常的伦理和合理欲望，如吃饭、孝亲；人欲是过度的、不道德的私欲，如贪婪、放纵。
可被扭曲之后，天理直接单指“三纲五常”中的服从关系，至于人欲，则是要求士大夫自我克制，要求所有人绝对禁欲，尤其针对女性。】
朱熹猛地捂住了脑袋，他只觉得太阳穴突突直跳，眼前一阵阵发黑。
他真的……头晕，很晕。
他完全没办法理解，他的原话分明是“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”
他想表达的明明是正常吃饭是天理，非要吃山珍海味才是人欲，他的本意就是这样，根本没有什么绝对禁欲。
人如果绝对禁欲，那还是人吗？
更何况，如果仅仅只是欲望这件事，活着本身也可以归为人的欲望。
人如果想活着，那就需要吃饭喝水，那么活着、吃饭、喝水也完全要被归于欲望里。
倘若彻底禁欲，那人也别活了。
他又想到娶妻生子，那自然也是欲望。
按那些人的说法，更应该禁止。
那他朱熹算什么？他写过那么多书，讲过那么多课，收过那么多弟子……
按照“绝对禁欲”的标准，他简直罪大恶极！
所以所谓的“绝对禁欲”……他们到底怎么想的？这是人能做的事吗？如果连最基本的生存需求都要被当作“人欲”来灭掉，那人还剩下什么？
一具空壳？一块石头？他是不是该庆幸
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