其人，乃唐代东都留守李憕之子。＊＊十四载，安史之乱爆发，叛军攻陷洛阳，李憕守节不降，殉国而死。”
他顿了顿：“李源因此绝意仕途，脱粟布衣，止于惠林寺，将家产尽施佛寺，从此与圆观结为忘年交。若无安史之乱导致父死国破、家道中落，便不会有李源隐居寺庙三十载、后与圆观游蜀转世的后续情节。”
李世民猛地坐直了身体。
他终于知道那奇怪之处究竟来源于哪里了！
李源是殉国忠臣之后，这一背景让故事中的“遗民情结”有了伦理合法性！作者选择的不是普通的故事，而是一个天然带有“父死国难、子隐山林”闭环的忠臣后人故事。
很显然，这是在用唐的衣冠文物，掩盖明的亡国血泪，这也正是采来压卷的精髓所在——用唐代的忠臣故事，包裹明末清初的伤痛。
父死子隐，李憕殉国，李源拒绝再仕新朝，隐居佛寺，这形成了一个天然的闭环，而这个闭环……恰好对应了明末清初大量士人的真实人生轨迹！
父辈死于国变，子辈拒绝出仕清朝。
而李源在惠林寺隐居三十年后，才与圆观一同出游，倘若以1644年崇祯殉国、甲申国难为起点，三十年恰好指向康熙初年。那正是清廷统治已趋稳固，明遗民群体精神世界彻底崩塌的节点！
他抬起头，目光重新落在那行脂批上：“所以脂批说把它采来压卷……采来这两个字本身就是一种政治隐喻……它暗示作者取用唐朝典故，是为了偷换一个真实的明末事件。”
他缓缓说出最后两个字：“明亡。”