成后，消化吸收能力大增，能将食物药力转化为更多精气，是为后天之本。
金淬肺魄之境：
以独特的逆呼吸法，使肺经产生针刺般的轻微痛感。
锻炼呼吸肌群与肺脏弹性，增加肺活量。
练成后，呼吸绵长深远，气息纯净，声音洪亮。
水润肾元之境：
气沉丹田，劲力透达双肾，如暗流冲击，产生酸胀感。
刺激肾脏，强化其藏精、主水的功能。
练成后，元气充沛，骨骼强健，耳聪目明。
阴阳调和之境：
引导之前五脏散逸的气血，使其重归平衡，流转全身。
此为关键一步，将前五重对单一脏腑的锻炼进行整合，使五脏之气相生循环，而非相克内耗。
脏腑同源之境：
一拳既出，五脏六腑同时产生轻微共振，如钟鸣鼎食，和谐共鸣。
这便是七伤拳圆满境界。
将伤己的拳劲转化为淬炼的共鸣之力，一拳之下，同时锻炼五脏六腑，使其成为一个协调统一的强大整体。
后附七伤拳招式，实为此圆满境界之练法。
然欲达圆满需水磨工夫，未成而用之于敌，则成彻彻底底之伤己之拳。
裘图自是不需要以七伤拳对敌，他有的是精妙招式对敌。
且武学一道殊途同归，裘图倒也不必完全拘泥于此法锻炼内脏。
例如火炼心君之境，完全可以用易筋经丹心秘术代替，且效果想来更为拔群。
再如脏腑同源之境的修炼，讲究轻微共振，和谐共鸣，正合狸翻锻骨中的骨鸣之道。
而摧心掌的核心奥义便是震劲，如今裘图已开始修习参悟此功，届时以震劲来震荡脏腑，岂不更妙？
这所谓道家功法，本一脉相承。
如此看来，裘图几无需照搬七伤锻脏法修行。
所重者，唯此法中些许独巧关窍，及数篇修复蕴养脏腑之珍贵药方罢了。
念及此，裘图满意颔首，又将《七伤锻脏法》反复研读数遍，吩咐下人备齐药方所需后，便又取过自少林所得《末那启藏经》，就着昏灯，沉入其中……