曾在河南浚县‘练民兵、沿河立堡’，在福建巡抚任上‘亲按行，或擒或抚’平定山贼。
不是只会动嘴的文官，而是真正带过兵、打过仗的人。
南明时期追随唐王、鲁王，在舟山抵抗清军。
顺治八年，舟山城破，张肯堂‘阖门二十七口同尽’，自缢于雪交亭。
这三人不管是结局还是品行，能说不忠吗？
不过最后一人，就有些不同了。
“光时亨，南直隶桐城人，崇祯七年进士。此人在兵科给事中任上，封驳不当奏疏十七道，弹劾贪腐官员九人。他脾气大，得罪的人多，但没人说他贪。”
骆养性说到这里，停顿了一下，似乎在想如何措辞。
骆养性道：“殿下，这四个人……论个人品德，无可挑剔。”
“臣查了他们的履历、政绩、人望，他们在朝中的声誉都很好。”
“李邦华被东林后学尊为‘砥柱’，黄道周被士林誉为‘完人’，张肯堂在兵部‘清廉自守’，光时亨在科道‘敢言直谏’。”
他顿了顿，补充道：“论功绩，他们也不差。”
“李邦华在天津练兵，一年省下二十多万两军饷。”
“黄道周在翰林院修史，三年完成两部大典。”
“张肯堂在兵部经手军械，从未出错。”
“光时亨在兵科，封驳不当奏疏十七道……单论这些，他们确实比朝中多数人强。”
朱慈烺听罢，沉默了片刻，而后问道：“骆卿，你说他们‘无可挑剔’、‘声誉很好’……那他们反对孤的南迁之策，是因为什么？”
骆养性不知应该怎么回答。、
如果是对陛下，他很有多说法，可现在他对面是太子。
最终还是遵从本心道：“臣以为……他们是真心的。”
“他们认为‘国君死社稷’是正理，认为南迁是抛弃祖宗陵寝、放弃京师百姓。”
“他们的反对，不是出于私利，是出于他们心中的道义。”
阻止南迁，对于大明来说，并非是错误，反而是政治正确。
因为南迁，本就是抛弃北方百姓，选择避祸的一种行为。
这一点，无可辩驳。
朱慈烺问道：“骆卿，你知道孤为什么不抓他们吗？”
“哪怕他们是东林党，哪怕他们反对南迁。”
骆养性躬身道：“臣愚钝，请殿下明示。”
朱慈
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