祭祀过后的两三天里，青雀部落都沉浸在那种神秘、又带着一些说不清道不明的气氛之中。
那面鼓，受到了青雀部落众人极大的重视，被小心的安放在图腾柱之前，享受和羽冠、骨杖一样的待遇。
祭祀过后，人们对弓、羽箭、以及投石索的制造也更加的热切起来了。
每天都会按照神子的要求，在外面耍上一阵投石索或者是羽箭。
不过羽箭的靶子已经不是那根临时找来的木桩了，而是一个直径大约半米的、用草编织的粗糙绳子、一圈一圈紧紧的盘起来的东西。
在这个草绳盘起的箭靶的最中心处，被韩成用黑色的木炭涂成了黑色。
其余地方，也都用木炭划出了一圈圈的圆圈出来。
一开始的时候，有人能把箭射到箭靶之上就能引来别人的欢呼，后来随着对弓箭的逐渐熟悉，能够把箭射上靶子的人越来越来，再将箭射到靶子上，已经不能引起众人多大的反应了。
也只有如同现在的沙师弟这样，站在六十米开外一箭射在被神子涂成黑色的靶心上，才能引发众人的欢呼。
有人去拔箭，用了好大力气，才将箭靶之上沙师弟射的箭拔出。
这人不由惊讶，这是多厉害，距离这么远，不仅仅把草做的靶子射穿了，还把羽箭钉进了靶子后面的木柱子上！
等到把羽箭拔出之后，他才惊讶的发现，这支羽箭与他所熟悉的羽箭的不同之处。
这只羽箭的箭头，不是被火烧烤之后磨出来的木尖，而是一截白生生的、被打磨的很是尖锐的骨头。
怪不得这支箭能够穿透草靶，钉进木头里。
他这样恍然的想着，随后一种明悟也出现在心头。
是啊，自己等人可以在羽箭的头上加上尖锐的骨头啊！
众人也都发现了这个事情，纷纷前来询问沙师弟骨制箭头的事情。
沙师弟自然不会私藏，心情大好的他将剩下的几支羽箭取出，给众人观看，一边与众人分说着骨箭头的制作方法。
给羽箭上添骨箭头的事情，要从几天前开始说。
当一个人对一件东西很痴迷的时候，往往会自觉不自觉的对其进行思考和改进。
正如蒲松龄先生所言——性痴，则其志凝，故书痴者文必工
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