人闻之欲吐，祁龙轩不由眉头皱起，以袖遮鼻。
牟尼上师见状，急忙伸手将他的手按下，低声嘱咐道：“暂且忍着，这样是为不敬。”
祁龙轩转头看去，面生诧异，不过是人性本能，怎么还扯上不敬了？但腹诽归腹诽，他还是强忍着恶心欲吐的生理反应，遵照行事。
只是那味道越是走近，越是刺鼻的厉害，不像是长期不洗澡散发的汗酸味，反而更像是参杂了屎尿的味道。
直到越走越近，两人排在长长的人龙后面，等待接受佛宫上师的灌顶仪式时，他远远看去，发现坛城上方分别放置有五个大木桶，那些接受灌顶的僧人上前合十行礼过后，便跪落在五身桶前，由佛宫上师拿骷髅碗法器，依次取桶中‘甘露’，替信徒浇身灌顶，并诵念法咒，直至礼成。
牟尼上师解释说，这是鬼道修炼的理念，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师醍醐灌洒头顶，表示诸佛的护念、慈悲，与佛行的崇高。
而骷髅碗也称人头器，乃是得道高僧遗体头骨所制，鬼道修炼认为，僧人的修行是一个不间断的传承，而这个传承必须来自一位德高望重的上师，才能将这份修证者的体验传达给下一代，从而得到证悟。
祁龙轩点头受教，询问道：“那五个桶内，装的是何物？”
“五甘露。”牟尼上师压低声音，语带闪烁。
祁龙轩仿佛看出了他的心虚，追问道：“何为五甘露？”
牟尼上师转头看向一边，避开他的目光，道：“原始苯教的闇语，指的是……”
他说到这里顿了一下，似乎有些难以启齿：“人的尿、屎、骨髓、男精、女血。”
“呕……!!”