潮袭击，这些明明可以御剑飞行的僧众竟然没有仓惶逃跑，因为在天圣山的神迹面前，御剑会被视为不敬，于是竟然选择了原地不动，正面与火蚁潮硬抗。
一时间惨嚎连连，血腥扑鼻，不少修为较浅的消失还没撑到火蚁潮过去，就被夺去了生命，只剩下森森白骨躺落黄沙。
祁龙轩这边倒是不受影响，因为有雷卡丘极品仙兽的气息存在，火蚁潮根本不敢靠这边来，他得以站在丘山上俯瞰这一场血腥席卷的屠杀。
难以理解，在面对同修惨死的时候，那群僧人似乎也没见到难过之情，任由那些尸体埋骨黄沙，第二天太阳升起，又继续虔诚的朝着天圣山前进。
祁龙轩好奇的问牟尼大师，得到的答案，再一次震撼到了他的心灵。
在鬼道的教义中，舍身布施只是一种躯壳的消失，而非灵魂的终结，当躯体和神识分离以后，一生所造的业便会流转到下一世。
而对于修者而言，来世的去处主要取决于今世所造的善法功德，因此通过将身肉布施便能获得极大功德，让亡者下一世能够转生到善趣，此外，将肉身布施给红火蚁，也有助于亡者尽快放下对肉身的执着，迅速往生善趣。
所以对那些存活下来的人，他们不会对死去的同修感到怜悯与难过，反而会替他们高兴，觉得他们那是往生极乐去了。
这样的认知，祁龙轩不知应不应该用冷漠无情来形容，至少在他看来，亲人的离逝，始终是很难接受的，但是不是非要用悲伤，眼泪来表达，这是他修行路上需要去体悟的。
也许修炼到霁无瑕那样的境界之后，才能真正体会到什么是大道无情，但在目前这个阶段，他还只是一个俗人，有七情六欲。
“咦，那边的方向，好像也不受红潮影响呢？”突然循向杀戮过后的战局，祁龙轩的目光为之一凝，发现了同样不受火蚁潮影响的另一片区域。
那里，摇曳的篝火旁，只坐着神情自若的两人。
正是在贵霜佛宫接受灌顶仪式时，那名虬髯僧人，还有与他一起的那独臂老僧。
莫非，他们身上也有能够震慑蚁潮的仙兽气息？
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