，所以正准备过段时间派家丁前往长安将蔡琰抓回来家法处置，结果陈逸在这时候登门要求卫家交出蔡琰的婚书，这不是赤果果的上门来打脸么？
卫觊才不管陈逸是太傅刘虞和太尉马日磾派来的呢，他觉得卫家拿着蔡琰的婚书那就占着道理，在没有得到卫家的允许之前，蔡琰竟然与别家的男人私下联络，这简直就是不可饶恕，简直就是毫无贞操！总之，卫觊不怕马日磾和刘虞，他对陈逸说：“蔡琰生是卫家妇，死是卫家鬼，岂能再嫁于他人为妻！”
挨了一脸唾沫星子的陈逸，苦笑着离开河东，返回长安向马日磾汇报此事。老马听了之后气得不行，觉得卫家人实在蛮不讲理，卫家儿子不幸去世固然令人觉得惋惜，可也不能阻扰蔡家女儿寻找新的幸福生活啊。
不过，生在大汉年代却有一件好处，那就是广大的妇女同胞们不会像宋代之后的女子那样遭受程朱理学的残害，她们是可以理直气壮地主动提出离婚的。
汉代大儒董仲舒认为，妻子死后改嫁他人是合乎情理的正当行为。他据《春秋》大义在评论一件寡妇再嫁的事件时，明确指出：“夫死无男，有更嫁之道也”。整个大汉时代，女子可以正大光明地追求自己喜欢的男子，也可以随时提出离婚和改嫁，所以就算夫家手持婚书要挟蔡琰，一旦蔡妹妹发起脾气来，一样可以主动提出离婚！
老马便是这么唆使蔡琰的，让她给夫家写一封“求去”的书信（也就是离婚协议），声称不要卫家一针一线，从此之后自动脱离卫家，恢复蔡家女子的自由之身。救父心切的蔡琰毫不犹豫地按照马日磾的指点写下了离婚书，然后交给了陈逸。
陈逸心想自己这次来长安竟然连续做两次恶人，不由得苦笑，不过该办的事情不能耽误，于是再度来到了卫家，扔下一纸“求去”书，然后扬长而去。别看陈逸温吞水的性格，人家老子好歹也是当初的“三君”，才不会受卫家给自己的气。
被气得抓狂的卫觊再次表演了当众撕书的动作，然后派出上百家丁直扑长安，准备将不守妇道的蔡琰抓回河东处以最为残酷的家法。
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