由土灶支着大圆铁锅，下面烧木柴焖出来的大米饭，在米饭的最下面会形成与锅形状一致的饭锅巴。
只要火候掌握的恰到好处，这饭锅巴便黄澄澄的，吃在口中又香又脆，无论是干嚼或是泡汤，皆是极美味的。
丁氏方才所言的“饭根子”，说的便是这饭锅巴。
家中有老人去了，习俗一贯如此，饭可尽吃，“饭根子”却半分动不得，便是盛饭之时也需小心翼翼，不可戳破分毫。
须得圆圆满满的留下，一丝不苟的铲出，再放到罗筛上晒的脆崩崩的，留着主家日后烫粥吃。
这“饭根子”便算是保住了，也是保住了主家的根基，也只有有了根，往后才能长出更多更好的果子来呢。
其实这个说法便是指望着去了的人能够保佑家中财源广进，诸事顺遂。
云娇却不以为然，倘若自己不动手，还指望着家中的祖宗从天上给你扔下馅儿饼来？
不过大渊朝习俗一贯如此，从王侯将相到平民百姓，皆是一般做法，吃“倒头饭”留下“饭根子”也已是约定俗成之举，若是谁坏了旁人家的“饭根子”，那几乎等同于杀父之仇。
便是极为清贫的人家，吃“倒头饭”也讲究这一条，哪怕是到外头去借，也要借些米回来，就着玉米渣子野菜之类的，煮成一锅“寒子饭”，为的也是留下一个“饭根子”，取个好兆头。
“姑奶奶，这饭生着哩！还得煮煮。”
耳边传来一道奶声奶气的声音。
大渊朝民间对于宴席之事，倒也不大区分男女席面，夫妇是可以坐在一道的。
眼下也不过是在内席与外席之间随意拉了一道帘子，实则外面情形，抬眼可见。
若是在帝京，这般自是万万不可。
云娇也不当回事，左右她年纪也还小，姨娘与姨母们皆在，她也不必顾忌那许多。
像姨姐姐吉雅茹，便被四姨母拘在后院随意吃些，不让她出来抛头露面。
云娇顺着那声音瞧了过去，便见余氏怀中抱着个两三岁的小娃娃，想是她孙子。
那娃娃留着个寿桃头，虽是单眼皮，眼睛却也不小，清亮清亮的，瞧着倒挺可爱，可惜鼻子下头两溜清鼻涕挂着实在不大美。
云娇瞧了一眼便收回眼神，这倒不怪孩子邋遢，怪就怪带孩子的大人邋
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