名所由来也。
“白莲社”历南北朝、隋、唐、五代，虽岁月流转，但依然绵延不绝，不过名声不显。
逮至南宋绍兴年间，吴郡沙门茅子元者，自幼出家，后读慧远白莲社旧事，心甚慕之。
遂决意重振白莲之脉，革新净土修行之法。
茅元见昔日白莲社修行繁琐，寻常百姓难以企及，乃简其教义，破僧俗之界，倡“居家修行”之说。
谓信徒不必出家，可娶妻生子，可照常营生，只需每日念佛五声，持五戒，茹素行善，便可往生净土。
其教仍以“白莲”为号，故称为白莲教。
白脸教教义通俗，又贴民间疾苦，还倡同教互助，患难相扶，故迅速风行江南，信徒云集。
宋高宗闻其名，召入宫中，令其演说净土法门，见其教义平和，能教化百姓，遂赐号“白莲导师，慈照宗主”。
白莲宗自此声名鹊起。
时至今日，凡是天下受苦之百姓，无不信奉白莲教。
信奉白莲教之人，无不希望圣母、明王降世，好推翻乱世，重建极乐世界。
西门庆刚开始听着，还感觉这白莲教颇有渊源，可听着听着，就感觉不太对劲。
等了凡说完，他心里立刻浮现出“叛逆”二字来，不过想着了凡身份诡秘，便只试探道：
“大师，你说这白莲教如此好，为何几百年都过去了，他们却从没建立起极乐世界呢？”
了凡闻言一笑，不疾不徐的笑着说道：
“圣母世出，明王难寻，明王下生，净土显世。”
“大师的意思是，之前是因为明王没有降生，所以把这白莲教，才没有在人间有所作为？”
“正是。”
西门庆想着京中听到的那些传闻，说是江南的白莲教，最近突然活跃了起来，不由心念一动：
“大师，听说最近南边白莲教开始闹腾了，莫不是......”
“阿弥陀佛”了凡突然神情肃穆起来，先是念了句佛号，然后便有些庄重的说道：
“施主猜的没错，白莲教成立千年以来，明王总算降世了。”
“是吗，不知道这位明王，姓甚名谁，家在何方呢？”
了凡大有深意的看了西门庆一眼，缓缓说道：
“得圣母者，为真明王。”
西门庆一时
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