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第165章 伯符献玺表赤诚,疾之解惑定君臣(一)[1 / 3]

之所以曹操对荀彧这种挖人墙角、抢人学生的行为默许(甚至可以说是鼓励),根本原因有两个。

第一,还是贺奔的身体,让他教导一个曹昂,曹操已经足够心疼的了。再给他添两个学生?那肯定不行,累着我的疾之贤弟该如何是好。

第二个原因,其实也是最最最重要的原因。

曹操不止一次在心里腹诽。

贤弟啊贤弟,你教给曹昂的那些东西到底是什么,你当真一点数也没有么?

乱世之中,做臣子有臣子的学问,做君主有君主的学问。

就这么说吧,根据曹操平时考校曹昂的功课和学习成果之后得出来的结论,就是按照贺奔对曹昂的教导,曹昂以后连三公以下的差事都做不了,起步就是大将军、大司马、相国这一类的。

为臣之道,贺奔是一点没教给曹昂。

为“丞”之道,贺奔是一点没落全教给曹昂了。

在这个时代,丞相……呵呵,那就是权臣。

通俗而言,贺奔教给曹昂的,是如何识别、驾驭、摧毁各路英雄,是如何平衡朝堂、掌控权力的最高心法。

贺奔教给曹昂的,是统治的合法性源于秩序的建立、经济的发展和民众的认同。

贺奔教给曹昂的,是权力的生产、分配与制衡原理。

表面是“御臣之道”,内核是“系统管理”。

表面是“仁义之道”,内核是“政治哲学”。

贺奔确实没教曹昂怎么做臣子,他教的是一套如何从根本上重塑这个时代的权臣甚至君主的学问。

这套学问让曹昂无法、也不会安心做一个臣子。

总结一下,贺奔是在把曹昂培养成一个“国家系统的总设计师”——这尼玛不纯纯就是帝王之术吗?

贺奔教给曹昂的,是如何成为执棋者,如何将天下英雄与万民都视为棋子的终极学问。

这套学问太过危险,它本身就是一件唯我独尊的武器。

曹操绝对无法容忍除了他的继承人之外,还有其他人系统地学习这套东西,哪怕只是潜在的竞争者。

尤其是诸葛兄弟这样的大才。

尤其尤其尤其是诸葛亮这样的天才。

所以,当初曹操第一次问曹昂在贺奔那里学到了什么之后,曹操便叮嘱曹昂,先生教给你的学问

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