会在其影响下发展和自发的改造的。”
“这样说来，问题是很清楚的，我们对旧文化和道德的改造，并不是要彻底将之毁灭，而是要清理掉其中那些不能离开旧政治和旧经济的反动成分；而我们要建立的这种新文化和新道德，它也不能离开新政治和新经济。华夏的旧政治和旧经济，乃是华夏旧文化和旧道德的根据；而我们的新政治和新经济，乃是我们的新文化和新道德的根据。”
“自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济，而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化。封建的经济，是建立在少部分人剥削压迫大多数人、而大多数人苦求一顿饱食而不得的基础上，封建的政治，也是建立在少部分人统治大部分人的基础上。”
“在此基础上产生的旧文化和旧道德，自然只会为其剥削和压迫的经济和政治粉饰张目，要将剥削和压迫合理化，是只服务于少部分的，所以必须要有主仆纲常、要有上下阶层之分、要有尊卑贵贱，所以主子剥削奴婢是合理的；少数的人作为人、大部分人作为牛马；不需要当作‘人’来对待，同样也是‘合理’和‘合乎道德’的；少部分人生来富贵，什么都不用做就能享受大部分人的供养，同样也是‘合理’的！”
“而这这样的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象，我们要革除的，就是为这种旧政治、旧经济服务的旧文化和旧道德，而我们的社会改造所要建立起来的，则是与此相反的东西，乃是华夏的新政治、新经济和新文化、新道德。”