孔恩洪的脸色在一瞬之间变得极其精彩，先是难以置信的惊愕，随即是深植骨髓的鄙夷与排斥，最后化为一种从心底涌出来的愤怒，其他的官绅士人更是倒吸一口冷气，下意识地向后缩了缩身体，看向那位沉默的刘香主的眼神，充满了忌惮、恐惧和一种看到洪水猛兽般的本能抗拒。
他们怎能不惊惧抗拒？白莲教从根本上来说，还是一个扎根于民间的组织，教众大多是活不下去被迫入教求一条活路和庇护的穷苦人，白莲教兴起之后，河南和山东便是两个发展最为迅猛的省份，河南的白莲教蓬勃发展，是因为吴军的北伐和清廷的革新自救、摊丁入亩等政策，造成大量百姓失去土地营生，投入白莲教中。
而山东呢？山东没兵灾没天谴的，怎么会成为和河南相提并论的白莲教大省？不就是因为他们这些山东的官绅豪商一味的盘剥兼并吗？圆顿教是山东本地兴起的白莲教宗派，其中的教众大半都是失土的农户、逃亡的佃农奴仆、因编练鲁勇而被裁撤的绿营兵马等等，大多是和山东的当地官绅豪门有血仇的，双方互相之间的争斗攻伐从来就没少过。
“姚大人！您的法子，难道就是要和这些邪教合作吗？这不是与虎谋皮吗？”孔恩洪咬着牙眼神里充满了毫不掩饰的鄙夷、戒备和一种根深蒂固的恐惧：“此等……此等装神弄鬼、聚众滋事、祸乱乡里的教匪，与红营贼寇又有何异？也是一心鼓动刁民造乱！曲阜圣人故里，都少不了这帮家伙捣乱，鼓动贱民祸乱圣人家乡，您自去曲阜看看，城墙上还挂着鲁勇砍下来的教匪人头呢！”
“孔老说得不错！”一名官绅也脸色铁青的接话，指着那刘香主，手指都在哆嗦：“大人！您可知这帮人是什么底细？他们拜的是无生老母，念的是真空家乡！烧香聚众，练拳习武，视朝廷法度如无物！更可恨者，其教众多是些不服王化、抗租抗税的刁民！我张家在鲁西南的庄子，年前就被他们煽动佃户闹事，打死了在下一个堂弟！此等血仇未报，岂能与之同流合污！”
“胡闹！胡闹！”一名老士子摇着头，满脸愤慨的说道：“山东乃是圣人故里、圣教源头，我等山东官
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