坏，但其实并不占主流，就像我之前所说的那般，妇女会里搞这一套的主要是一些小知识份子，而更加广大的底层女性呢？参与的其实不多。”
“因为她们要优先解决生活和温饱问题，要解决温饱和生活问题，就必须参与劳动，她们不像那些小知识份子一样有一定的家产，手停口停，不劳动就得饿死！”侯俊铖微笑着的提点着，黄徽音这番分析根源于他的文章，也说到了他的心坎里头：“所以像那一类的发声，具有鲜明的阶级性特征，除了极端激进的论点，就是一些难以复刻的非集体性的女性解放策略。”
“一如你之前说的嫁给我们的干部高官、乃至于给我们的干部高官做外室，包括之前那些索要家财的‘妾室’，基本针对的都是有产家庭，本质上还是走的阶层化、精英化的路子，这些东西，根本无法适应大多数妇女的现实情况，得利的只是一小部分，损害的却是真正处在弱势地位的沉默的大多数！”
侯俊铖顿了顿，微笑着环视了一圈周围：“而红营的政工策略，从来都是团结大多数、抵制一小撮，所以我们的妇女工作，从江西起家开始，就是以公共服务和职工权益为重点，保证大部分妇女基本的温饱，在此基础上保护其参与劳动、获取报酬的权益，引导其由经济独立继而人身和思想上独立。”
黄徽音认真的点点头，继续说道：“我也听说了，江西的妇女工作搞得最好，不仅是因为江西是老根据地，思想教育比较充分，还是因为江西的兴商兴工兴农搞在最前头，农家妇女也能参与大生产运动、参与合作社，凭工分获得粮食和现金报酬，工坊之中有大量女工，成为有收入的产业工人，成为‘劳动模范’，妇女能通过劳动报酬独立生活，自发地就对‘换亲’、‘童养媳’、‘裹足’之类的陋习进行抵制，妇女会才能因势利导。”
“所以，我觉得搞妓女改造、搞妇女工作，就更应该带着她们去参与劳动，要让她们有了一门手艺，于经济上有独立的可能和选择，然后才能让顺势去进行思想教育，让她们放弃那些人身依附的思想，渐渐转变为自主独立的思想。”
“不愧是南雷先生的
本章未完，请点击下一页继续阅读！