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第61章 民族[1 / 3]

“人民战争……”王夫之咀嚼着这几句话,原本闲散的面容都严肃了起来:“这四个字,作何解释?”

“先生请听学生细细解释……”侯俊铖啜了口茶润了润喉,在脑海中粗略整理了一番,这才继续说道:“这四个字涉及到一个根本的问题——我们和满清要打的到底是一场什么样的战争?”

“自清军入关以来,天下群雄士人,大多是以反清复明为口号,但这仅仅只是一个口号而已,在这口号之下的真实目的又是什么呢?吴三桂他们是为了争权夺利,而对于先生这样的士绅来说,则是为了驱逐鞑虏、以全华夏,学生没有说错吧?”

王夫之轻轻点头表示同意,没有说话,等待着侯俊铖的下文,侯俊铖也点了点头,继续说道:“吴三桂他们如何就不说了,先生这样的有识之士,实际上是在以华夷之辨、满汉之别做文章,但这样的文章,真的能够团结大多数人一同反清吗?”

侯俊铖一点都不看好,后世网络上将明清之争简单概括为满汉之争、将满清的统治简单定性为异族殖民,这反而掩盖了满清统治下最深层的矛盾。

民族主义是怎么产生的?中华大地上十里不同音百里不同俗的的情况并不罕见,文化和习俗在中国并非民族主义产生的关键,真正维系着汉族存在和传承的,是通行于大江南北的汉字,远至边疆、深藏内陆的汉人,只要识字都能通过汉字进行交流,有交流才有融合,才能逐渐形成统一的民族。

满族也是如此,满族的前身女真三大部彼此语言习俗区别可谓天壤之别,建州女真半耕半猎,叶赫女真靠近蒙古,几乎都是蒙古式的游牧民族,野人女真大多还处在原始社会中,努尔哈赤要融合三大部,所做的第一件要事就是创制满文,皇太极创建满族,也是在对满文进行字母体系和正字法的完善之后。

而清军入关之后,满人逐渐抛弃满文,甚至连满语都不会说,清廷便只能以建立满城的方式强行隔离满汉以维系满族存在,待清朝灭亡满城被取缔,满族便迅速沦为了一个身份证民族。

可封建时代学习成本高昂,在缺乏国民教育的时代,只有少数士绅及官府开办或豪族所资助

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