，不得解脱。三教虽立，释道虽存，可释道偏于西方一隅，玄门困于天道樊笼，皆非普度众生之根本。"
“吾观人间疾苦，察轮回无尽，知世间之法皆有所执、皆有所偏。今吾以截教上清法脉为骨，以西方释道慈悲为魂——融两教之精要，开释道之新章，立佛道于天地之间！”
多宝道人双手合十，周身金光大放，他身上那件道袍寸寸碎裂，取而代之的是一袭金红色的袈裟，眉心的上清印记缓缓褪去，取而代之的是一枚圆光，那圆光之中，有一尊大佛的虚影若隐若现，掌托日月，足踏莲花。
"佛道者，以戒为师，以定为舟，以慧为岸。戒者，断一切恶、修一切善，不杀不盗不淫不妄，此为立身之本。定者，摄心一处、不散不乱，万缘放下、一念不生，此为修行之径。慧者，照破无明、洞彻诸法，知一切法皆因缘所生、皆无自性，此为解脱之门。"
"佛道之本，首立四圣谛，苦谛——世间万法，生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽，无一不是苦。集谛——苦之根源，在于贪嗔痴三毒，在于无明妄执，在于对虚妄之相的执取不舍。灭谛——苦既可生，便可灭，灭尽贪嗔痴、断尽无明惑，便是涅槃寂静。道谛——灭苦之法，在于八正道。正见以明理，正思以净心，正语以诚言，正业以善行，正命以净生，正精进以不懈，正念以觉照，正定以安住。"
"此四圣谛，是佛道之根基。修四圣谛者，可断见思二惑，证阿罗汉果，出三界火宅，入涅槃彼岸。"
"其次，立十二因缘之法。"
"无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。此十二支，环环相扣，顺观则知苦之所起，逆观则明灭之所在。无明灭则行灭，行灭则识灭——乃至老死灭。"
"众生轮回六道，不出此十二因缘之网。修佛道者，当逆此十二因缘而上，以智慧之剑斩无明之根。一根既断，万缕皆空。"
接引道人与
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