景生动，人物突出，悬念迭出，变化多端，读之令人难以掩卷。总之，大多数作品的倾向是积极的，把矛头指向封建暴君和贪官酷吏，惩恶扬善，鞭笞社会丑恶现象，渴求社会安定和人民安居乐业。特别是不少作品塑造的众多抵御外侮的英雄，象《杨家将》、《岳家将》等书中的英雄和故事，不仅在民间喜闻乐道，妇孺皆知，而且还被历代艺人搬上曲艺、戏剧舞台，不断创新，长演不衰，历来对人民群众的心理和文学艺术的发展都产生了深刻的影响。我们反对割断历史，丢掉传统，在文学上搞虚无主义；我们推崇“古为今用”的口号，以正确的扬弃态度对待古典文学。这就是我们编纂整理这套书的目的所在。
无须讳言，历史演义小说毕竟是时代的产物。其思想内容和艺术表现都是瑜瑕互见，也可以说是糟粕与精华并存。就其思想内容来说，极力宣扬封建伦理道德、忠孝节义、仙行妖术、鬼神迷信等等。在艺术表现方面，一些粗俗、庸俗的语言和僵死的模式，也令人十分厌烦。特别是有的作品，诬蔑和丑化农民群众运动，设法维护封建统治，其动机也是十分明显的，相信读者自可判辨。
这里需要提及的是，有的历史演义小说，如《三国演义》等，影响很大，版本很多，十分普及，故未再收入。此次编纂出版，我们虽对所收作品作了许多比较，并按现代汉语规范对一些文字作了一定的处理，但因水平所限，难免有不当之处，敬请各界人士指正。
百姓藏书编委会
一九九八年三月
出版说明
《杨家将》共收历史小说三部，即：《杨家府演义》、《杨家将演义》和《说呼全传》。
《杨家府演义》，全称为《绣像杨家府世代忠勇演义志传》、《新刻杨家府世代忠勇演义志传》等，共五十八回。编者为明代纪振伦，也称秦淮墨客。《杨家将演义》即《北宋志传》，编者为清代熊大木。
两部小说写的是北宋末年朝廷将领杨继业一家英勇抗辽的故事。全书从杨继业与辽作战身陷重围，撞李陵碑殉国起，以十二寡妇征西获胜终结。小说描写了北宋统治集团的内部斗争和抗辽战争的过程，塑造了杨家府众多
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