批又一批，征不到了，就只能去抓壮丁，并定下相应的监察制度，防止这些‘填线宝宝’当逃兵。
例如十人为一组，这组里面跑了一个人，剩下九个也一并处死，他们就只能互相监督，防止对方逃跑，牵连到自己，乃至于自己的家人。
打仗还要粮食，这些粮食从哪里来？肯定是从种地的农民身上来，要么征高额的战争粮食税，要么直接抢，还能是从贵族们自己的钱袋子里掏吗？
这个时代的人们能有那么高的道德水准吗？
虽然已经不再是奴隶制，百姓们终于有了一点人权，但在那些贵族眼里，他们只是下等人罢了。
就连阿尔托莉雅都做过直接压榨一座村庄攒够军费的事，过程中导致家破人亡，毫无人情味，正因如此，事后崔斯坦才会说“亚瑟王，不懂人心”，然后离开了。
即便阿尔托莉雅这是为了保护十座村庄不受外敌侵犯，是一种牺牲少数拯救多数的政治手段。
但起码比直接拿村民当军粮要好得多——你说是吧，程昱？
作为王，阿尔托莉雅有太多无奈，她不可能拯救所有人，会被迫牺牲一些人。
但无论怎样，战争都会带来恐怖的灾害。
无论是现在盎撒人和凯尔特人之间的战争，还是日后阿尔托莉雅带领卡美洛抗击卑王的战争、亚历山大东征的战争，还是任何一场战争，都会给人民带来深深的伤害。
任何一场战争，最底层的人们都是受害者和失败者。
士郎明知这一切，也做好了心理觉悟。
但在真的看见受害者的那一刻，还是难受。
他对自己眼前因战争失去了丈夫的女人说：“我不为征兵而来，我不需要士兵，因为我不会发动战争夺取什么东西，我只为救赎而来。”
“这里有一袋面包，你先拿去吃着。”
士郎利用【空想具现化】具现了一袋面包，递给眼前的女人。