工作室的灯光下，沈砚将《阴司残卷》摊开在工作台上。从赵德明家回来后，他对这本古籍有了全新的认识——它不仅仅是一本记载着古老知识的文献，更像是一把钥匙，一把通往未知世界的钥匙。
他戴上白手套，小心翼翼地翻动着泛黄的书页。这一次，他不再仅仅关注书中的文字内容，而是开始研究它的装帧方式、用墨特点，甚至是每一页的磨损痕迹。
在翻阅到书中段时，沈砚发现了几页与其他部分明显不同的内容。这几页使用的纸张更厚，墨迹的颜色也更深，记录的是一种名为“请灵”的仪式。仪式步骤详细而诡异，要求参与者在特定的时辰，用特定的方式摆放法器，念诵特定的咒文。
沈砚仔细研究了这个仪式的每一个细节。根据记载，“请灵”仪式能够在特定条件下召唤某种存在，但书中并没有明确说明召唤的是什么。仪式的最后一步尤为奇怪——参与者需要在仪式完成后，立刻销毁所有使用过的法器。
“为什么要销毁法器？”沈砚喃喃自语。通常来说，这类仪式中使用的法器都具有特殊意义，往往会保存下来重复使用。刻意销毁的做法很不寻常。
他继续翻阅，在后续几页中发现了一些模糊的注释。这些注释用的是一种极其细微的字体，若不是沈砚有着古籍修复师的专业眼光，很可能就会忽略过去。
注释中提到，“请灵”仪式召唤的并非传统意义上的鬼魂或神灵，而是“门”。注释者警告，非必要时切勿尝试此仪式，因为“门一旦打开，就很难再关上”。
沈砚感到后背一阵发凉。他想起了周文远笔记中提到的“幽门”，以及赵德明日记中写到的“试炼将至”。这一切似乎都在指向同一个方向——某个与“门”相关的神秘组织或空间。
他将《阴司残卷》中关于“请灵”仪式的几页拍照存档，然后将原书重新锁回保险箱。不知为何，他有一种直觉，这本书最好不要再频繁接触。
整理完资料，沈砚才意识到已经晚上十点多了。他感到腹中饥饿，这才想起自己从中午到现在都没有进食。他锁上工作室的门，走到街角的一家面馆，点了一碗牛肉面和一份凉拌黄瓜，匆匆吃完后就返回
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