传。这些流传，有时会比‘幽门’内部的官方记录更接近真相，因为它们可能保留了更古老、未被‘修正’过的信息。”
接下来的两天，三人几乎足不出户。沈砚埋首于浩如烟海的电子档案和几本他特意带在身边的实体笔记中，运用他高超的古籍检索和交叉比对能力，寻找着任何可能与“孟婆真身”下落相关的线索。林瑶则负责利用她的黑客技术，在公开和半公开的网络信息中，筛选那些看似荒诞不经，但内核可能与神秘侧有关的都市传说、地方怪谈，尤其是涉及“老妪”、“汤药”、“记忆”等关键词的信息。胡建军则凭借出马仙的经验和对“气”的敏感，试图感知这些文字信息背后是否残留着特殊的能量印记，虽然收效甚微，但也提供了一些直觉上的参考。
时间在紧张的搜寻中流逝。沈砚的眼白布满了血丝，但他翻阅资料的速度和精准度却丝毫没有下降。他时而凝眉思索，时而快速记录，将一条条看似无关的信息串联、比对、筛选。
第三天下午，沈砚的目光定格在电脑屏幕上的一份扫描件上。这是一页来自清代中期湘西地方县志的残卷附录，内容并非官方正史，而是一些当地民间巫傩祭祀活动的杂录。其中有一段模糊不清的记载，提及当地一个古老的山寨，曾世代供奉一位“司忘之神”，其形象为一持碗老妪，寨中曾有秘传，能配制一种令人“前尘尽忘”亦或“忆起往生”的神异汤水。这段记载非常简短，且语焉不详，在正史中毫无踪影，更像是乡野怪谈。
若在平时，沈砚或许只会将其当作无数类似传说之一略过。但此刻，结合父亲“找孟婆真身”的指示，以及“孟婆汤”能让人恢复前世记忆（他们在黄泉路取得的未稀释孟婆汤正是此效）的特性，这段记载瞬间变得不同寻常。
他立刻将这段信息提取出来，同时在大脑中快速检索与之相关的其他资料。很快，他又从父亲的一份田野调查笔记中，找到了一条数年前的记录。沈清源在一次对湘西南部少数民族地区巫傩文化的考察中，曾隐约听闻当地有极少数传承古老的“司婆”，似乎掌握着某种与记忆操控相关的秘法，但当时线索模糊，
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