朱祁钰本来想找内阁大学士陈循骂两句的，还是算了。
太子变成这样，自己也有责任。
是他太严格了，其实朱见济还是有可表扬之处的，不能因为一方面的不足，从而全盘否定。
时间来到景泰十二年（1462年）。
朱祁钰找到礼部尚书杨宁。
“朕让你去做的事情，如何了？”
杨宁拜道：“君父，瓦剌的游牧民族，已经被安置在一个城池之中生活，并且，国子监学堂正在建设之中。”
“当地有没有出现什么异样？”朱祁钰扭头望向宋晟。
“回君父，并没有，他们表现得十分乖巧。”
瓦剌遗民，遭受过数年的内战，早已身心疲惫，如今换了新主，让自己的生活质量极大提高，当然没有反抗的想法。
这不是贱，而是识时务者为俊杰。
又或许是游牧民族早已习惯了统治者随时变换的常态。
在大草原上，说不准哪天，部落首领就被人打败，换了一个新的。
无论怎么换，自己的生活都没有多大变化，该受的剥削，一点都没有少。
而这一次，换成中原皇帝。
不仅尊重他们的草原习俗，也没有强迫一定要按照中原人那样作息，还管吃管住。
对于这批游牧民族而言，简直是难得一见的明君。
朱祁钰在大草原画了个圈，让五军都督府将他们驱赶到这里集中居住。
一是为了方便管理，二是方便传授汉文化。
历史证明，汉文化真的很神奇，能让各族人民众志成城的组成一个集体。
奴儿干都司被撤销，土著都灭完了，就没有存在的必要性。
关于李氏王朝，朱祁钰采取了不一样的管理措施。
将李氏王朝的所有子民，全部移居到顺天府境内，再把部分大明百姓放去他们的城邑生活。
两国人民的生活习惯本就大差不差，文化也同根同源，接受程度较高。
......
景泰十二年，三月。
苏州盛氏隆重推出家族品牌“盛誉”电车。
他们投入了大量资金研发，最终制造出比天行阁的“乾元”电车，电机转速更高的产品。
虽然高得有限，好歹算是进步。
紧接着，泉州林氏推出重磅产品，用于增程技术更先进的
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