由于大明王朝已经跨入了现代，当前的律法条例，早就不能满足现状。
特别是在最近五年时间里，发生了许多翻天覆地的变化。
朝廷迫切需要制定新的法律，来规范社会秩序。
立法，乃国之根本，不得马虎。
幸好有后世可以参考，朱祁钰本可以完全默写出来。
只是，他不想那么做。
在大明王朝的发展路途中，他一开始扮演的是引路人的角色。
可随着科技进步，科举招收进来大量人才，七大研究所拥有自主研发的能力，便渐渐不再需要朱祁钰的理论指导。
他只需要定个研究方向，那群科学家就会自己捣鼓出新的东西。
“不能什么事情，都让我一个人做完。”
授人予鱼，不如授人予渔。
因此，朱祁钰便联想到，他准备让最看好的三位皇子，亲自参与到新律法的立项工作之中。
本来，最开始看到冯琛那篇策论的朱祁钰，内心十分愤怒。
他觉得此人属于是头发长见识短的玩意，典型的狭隘思维。
如今百姓的生活越来越好，这是毋庸置疑的事实，偏偏就要站出来唱反调。
关键是，他抨击就抨击了，还是仅靠臆想去批判，没有列出任何一项数据，一直在重复“我听说”，“我朋友”之类的话术。
如果说，批判现在社会发展太快，那完全是属于蠢货的范畴。
可是，为外国民众发声，抵制大明王朝的驻军行为，那就是纯粹的坏。
典型的圣母。
朱祁钰是真想一刀子砍了这厮，但转念一想，似乎冯琛也还有点用处。
至少可以唤醒皇子们的辩论之心，让他们重新思考，当今社会仍有哪些不足，应该如何补救？应该如何避免发生？
于是，便有了今晚的会面。
......
“太子所言，当真有一定的道理。”
朱祁钰赞许的点点头。
刚才太子朱见济提到的便是现代的《劳动法与社会保障法》。
明朝过去的社会主体是“士农工商”，不存在现代意义上的“工人阶级”。大量的雇佣关系属于主仆、师徒、佃户与地主的关系，具有强烈的人身依附性，由习惯法和《大明律》中零散的“雇工人”条款调整，其地位远低于雇
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