了性光，被灵青洒下灵光的生灵，纷纷向他周围汇聚。
静心倾听他所宣讲的经文、道义。
一时之间，猎人与鸟雀为邻，虎狼与麋鹿为友。
精灵也不嫌弃以往厌恶不已的地精，比邻而坐。
这不是了凡硬生生的将他们的本性扭曲了，而是在听到经文大义之时，感悟到了生命的本质。
大家其实并无根本分别，一体成仁。
当然，只是一时的感悟，并不代表他们便成了真正的觉者。
但这样的感悟，无疑是将他们自身的性光、灵光巩固了下来。
往后余生自能参悟出属于自己的佛道。
真正的觉者，从没有以自身之力强迫他人改变的想法。
只有自身身体力行，而后别人从你这里感悟到了真理，才是真正的先行者、引导者。
当一个教义或者理念，在最初诞生的时候，掺杂越多的个人私念。
那么随着日后的宣扬，这私念、杂念只会越来越重。
直至与其背道而驰，也不是不可能。
了凡愿做一个纯粹的先行者、引导者。
他不求听他讲经的生灵，也能够如他一般。
哪怕是日后那因感悟众生平等，而放弃肉食的老虎，去强迫其他肉食者吃素。
哪怕那性洁高傲的精灵，会因地精不洁而以魔待之。
那也只是大道必然的衍化。
然，他却要守护好，这最初的纯粹。
妙净帝君在不远处，看着这一座已然变成净土的山林，默默不语。
了凡选了一条最纯粹，也最干净的道路。
因是能生，果是所生，由因生果，因果历然。
了凡种下此因，所结之果，有善有恶。
然他心无挂碍，身无挂碍，其果虽生，但与其功德无染。
当日后恶果化恶业，燃起的红莲业火，也只会将他的功德心性，烧得越发通透。
九日夜之后，了凡收声罢讲，起身向一众听经的生灵合什一礼。
缓缓迈步离开。
一些心有明悟的纯粹者见状，果断的起身追随在他的身后。
走不远，了凡便见前路之上正有一朵莲台缓缓转动。
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