的后果。
可是却没有深究过，什么样的人，什么样的情况下，会产生什么样的后果。
现在经过韩硕这么一说，他们好像有一种参透了事物本质的明悟。
现在这个时代的人们，还习惯于“应然”“教条”的思维方式。
韩硕这是突然进行了一次思维迁跃，推向了“实然”和“条件”。
这也是为什么大家会有这种豁然开朗的感觉，因为他们是第一次被引导，去思考事物运行的底层逻辑。
而不是单单只看后果，后果不是凭空而来，是“人”与“境”碰撞出来的。
本质上是从“立场判断”转向“条件分析”。
这是一个全新的思维领域。
当然了，这也跟时代的发展和局限性有关。
并不是说他们不聪明，不会思考。
这是另外一种论点……哲学论。
对于韩硕的说法，众人倒是没有反驳，因为越琢磨越觉得韩硕说的没错。
可是，这也不能成为焚书的理由啊。
这不是加剧了他们反秦的决心嘛。
“焚书，并不是全都烧了，而是有选择的烧，有计划的烧，先烧带动后烧，不是单纯的烧，而是焚旧立新。”
众人：……
好家伙，怎么满满一股子体制味呢？
不过韩硕最后那“焚旧立新”倒是提起了众人的好奇心。
这个焚旧，怎么个旧法？立新，又立的谁的新？
“诸位也知道，我和扶苏将要创建一所新学堂，而这个新学堂所教导的东西，不再只是君子六艺和圣贤之道。”
“而是包罗万象，只要你想学的，都能学！”
“有教无类，不止是指学生，也可以指知识。”
“切，难道还要在里面学怎么种地不成？”
伏胜冷哼一声，包罗万象，口气还真大。
韩硕看着伏胜露出一个人畜无害的笑容来：“伏胜博士要是想学拉屎，我都能专门找个礼仪老师手把手教你。”
“你……”
骂我年纪大兜不住屎？