始皇帝的车驾即将途经三川郡，驶入河内郡了。
——
“为师今天来讲一讲这个货币论。”
方问和扶苏没有再去城墙那看一看那些可怜的劳工们，在没有正式能下达政令的能力之前，一切的虚怀怜悯，本质上都是可笑的自我感动。
于这个破破烂烂的世界，没有一丝一毫的增补，还不如留在这个破屋子里给扶苏讲课，甚至少耽误那些役卒们的工期了。
“之前我们说过，货币，不过就是一些石头，那石头是怎么在流通的过程中产生了价值呢？”
“搞懂了这些问题，就可以说一些深入的了。”
方问清了清嗓子，这个不过是教科书上一些非常基础的东西了，方问从贝壳讲起，大约介绍了一下，例如，一户人家种麦子，一户人家养猪，一户人家种桑。
种桑的要交易麦子，猪肉，养猪户想要换衣服，粮食。
于是，交易产生了。
以货易货，产生了一个“价值问题”，即，猪肉值多少，粮食值多少。
而且带着这些东西交易，不方便。
于是又进一步推理出了一个结论。
货币是等价交换物，是以物易物，这件事的一个过渡。
这些都是很基础的理论，在21世纪，小孩都该知道了，但是扶苏听的极为的震撼，这仿佛是听到方问老师给他剖析什么‘哲学论’，‘权利论’，剖析的那么的深刻。
他确确实实头一次知道，交易这个东西，原来还有这么多门道，可以说的那么深！
方问继续说道，“好，那我们说完了货币的本身就是以物易物，一个‘等价交换物’的价值，于是就诞生了一个问题。”
“先人用贝壳，充当货物价值的一个‘计数单位’，那么下一个问题就出现了。”
“这岂不是就等于赋予了贝壳‘价值’，并且只要去捡贝壳，就凭空获得了财富吗？于是，我们就需要用一些珍稀的，数量稀少的东西，使得财富这个东西，不能凭空从地上捡。”
这些都是很基础的知识，但方问没有半点优越感，还是那个话，这些总结是一个时代的人的智慧，是高屋建瓴的智慧，当代人不过是拾人牙慧。
拿着时代的智慧，去嘲笑缺乏基础科学的古人，这件
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