容易了。
春秋左传言，非我族类其心必异。
朝中的那些官员都是读书人，岂会不明白这个道理。
更别说，大唐人是打心里看不起其他异族人的，收这样的学生在麾下，他们是不要面子了吗？
有头有脸有名声，出去谈论起来，说收了个倭国的学生。
怕不是要被人笑话啊。
你的学问是在大唐传播不出去了吗？收不到正经学生了吗？去收异族学生？
多掉价啊。
百骑司的人将资料送到之后，便拱手告辞了。
李复翻开手里的资料。
这一看就是誊抄过的，原版应该是在宫中，或者，宫中的也是誊抄过的，原版资料，还给裴家人了。
裴世清出使倭国，是随着倭国的遣隋使一同回去的，也就是说，他们的路线，是遣隋使来中原的路线，而这条路线，一直沿用到现在。
毕竟，间隔也没多少年。
趟出来这么一条路也怪不容易的。
从中原出发，先到达百济，而后去竹岛，向南到舭罗国，经过大海中的都斯麻国，向东到达一支国，竹斯国，再向东到秦王国.......
秦王国？还有这么个地方？
又经过十余个倭国的附属国.......
这会儿，倭国就有附属国了。
狼子野心，狼子野心啊！！！
倭国的都城邪靡堆，在魏志倭人传当中，记载的是邪马台。
“倭王遣小德河辈台，从数百人设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣天礼哥多毗，从200余骑效劳......”
“这是隋书中的记载，如今结合裴世清回家写下来的这些资料，路线方面，是确定可以相信的。”
百骑司拿到了裴世清的一手资料，估摸着过两天，就能从遣唐使那里得到印证了。
裴世清在倭国停留了三个月，将在倭国所见到的风土人情，全都记载了下来。
从他的见闻当中也能看出，倭国在极力的模仿着中原的文化习俗，以达到增强其社会文风发展的进程。
只是，当时裴世清所见，如今读来，感觉那边的模仿，还是粗糙的很。
所以说，中原稳定下来之后，才会有遣唐使来长安。
说白了，还是想要继续学，继续让倭国的实力得以壮大。
裴世
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